金文记载赏赐册命

金文是商周时期青铜器上的铭文，其内容常涉及政治、军事、经济等重要活动，其中关于赏赐与册命的记载尤为突出，反映了早期国家的权力运作和等级制度。以下是基于考古发现与文献研究的相关内容：

一、赏赐与册命的功能与形式

1. 政治权威的象征

金文中的赏赐通常由周王或高阶贵族发起，内容包括青铜器本身、贝币、土地、奴仆、车马等。例如《大盂鼎》记载了周康王赏赐盂“人鬲（奴隶）千又五十夫”，强调了君主对臣属的恩威并施。

2. 册命的仪式性

册命是周代分封与任命的正式文书，多见于礼器铭文。如《毛公鼎》详细记录了周宣王对毛公的册命流程，包括授职、赐物、训诫等内容，体现了“册命礼”的规范性。

二、典型器铭与历史背景

1. 《宜侯夨簋》与分封制度

该器铭文记载了周王将宜地封给夨侯，并赐予弓矢、田邑、人口。学者推测此与西周早期的“封邦”政策相关，反映王室通过赏赐控制地方势力。

2. 《曶鼎》中的经济赏赐

铭文提到用“一寽（金）”赎回五名奴隶，揭示了赏赐物（金属货币）的实际价值，也印证了西周中期的商品交换形态。

三、制度与礼制内涵

1. “锡命”与等级秩序

赏赐规模与受赐者身份严格对应。《周礼·秋官》提到“凡命诸侯及孤卿大夫，则策命之”，金文中的“金车”“赤芾”等物均为身份标志，如《颂鼎》中颂被赐“玄衣黹纯”即高级贵族服饰。

2. 宗教与法律效力

部分铭文末尾有“子子孙孙永宝用”的套语，表明册命具有契约性质。青铜器作为“重器”，其铭文本身即具有神圣性与法律约束力。

四、延伸：金文与传世文献的互证

1. 与《尚书》的关联

《文侯之命》篇与晋侯稣钟铭文均可追溯至平王东迁时期的赏赐事件，显示金文对史书的补充作用。

2. 地域差异的体现

西周早期赏赐以王室为中心，晚期则出现诸侯间的互赐（如齐鲁两国器物），反映了权力下移的趋势。

通过金文可见，赏赐册命是周代维系宗法体系的核心手段，兼具政治分配、礼仪教化与经济调控功能，为研究早期国家治理提供了第一手材料。

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