《全真教的历史与影响》

全真教是中国道教中最具影响力和历史悠久的教派之一。早在唐朝时期，全真派已经存在，但其真正的兴盛是从宋朝开始的。

全真教的原始形态称为“全真道”，是中国道教“内丹派”的代表之一。全真道的创立者是王重阳。他于1113年出生于湖南省岳阳市临湘县，是唐朝134代嫡系张氏的后裔。王重阳青年时期便喜好读书，对道家经典有着深厚的研究和理解。在李自成起义时，他结交了陈玄素等人，并向他们借助冯异与单子玉的道信旨趣，后分别在华山、崆峒、武当等地闻道访师，授道于全真教五祖之一的马齐。

王重阳携弟子南游时，曾一度寓居嵩阳拜见禹王，被他赐予“天师真人”的称号，因此全真教又被称为“天师道”。全真教的主要特征是强调个体与自然、社会的和谐，提倡“两仪”均衡发展。全真教中，内丹修炼为核心，兼注外修，重视礼教，故又有“内外合修”之称。全真教与武当太极门等其他道教教派关系密切，成为中国道教的重要流派之一。

全真教在宋朝时期逐渐分为南宗和北宗两派。南宗充分发挥了王重阳的开创精神，强调内丹修炼，异于外丹。南宗的代表人物有王虔、孙思邈等。北宗则发扬梁张宗的外丹思想，强调以丹为主，外加修身、治人、酿金、建庙、祈祷等活动。北宗代表人物是郝经甫、马祖道一等。

全真教对中国历史文化和社会发展有着深远的影响。在舞阳起义、张角起义、黄巾起义等农民起义中，全真教都发挥了重要的作用。全真教还是中国古代的医疗保健机构之一，旗下设有药房、茶房、医院等，广泛收治了各种百姓疾病，被称为“天下第一医”。

在中国道教的历程中，全真教始终是主流派别之一，其对中国历史文化和社会的发展贡献深远，仍然在当今中国的道教文化影响中占据着重要的地位。

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