终古谏桀反遭逐

关于“终古谏桀反遭逐”这一历史事件，需结合夏朝末年的政治背景进行分析。以下是根据史实整理的详细内容：

1. 历史背景与人物关系

终古是夏桀（夏朝末代君主）时期的太史令，掌管天文历法与记录史事。夏桀以暴虐著称，《史记·夏本纪》载其“不务德而武伤百姓”，导致民怨沸腾。终古作为史官，秉持职责多次劝谏，但桀拒不纳谏，反而将终古放逐。

2. 终古劝谏的深层意义

职责与道德冲突：终古的劝谏体现了古代史官“直笔”传统（如后世董狐、齐太史之风），试图以史官权威约束王权。

夏桀的逆反心理：桀曾宣称“天之有日，犹吾之有民，日有亡哉？日亡吾亦亡矣”（《尚书·汤誓》），显示其狂妄自大，终古的谏言加剧了君臣对立。

3. 被逐后的历史影响

投奔商汤：终古流亡后归附商汤，《吕氏春秋·先识览》记载“夏太史令终古出其图法，执而泣之……乃出奔如商”，为商汤提供了夏朝内部腐朽的证据。

政治象征意义：终古的叛离标志着夏朝统治集团分崩离析，成为商汤“吊民伐罪”的合法性依据之一。

4. 延伸知识：夏桀暴政的其他例证

劳民伤财：建造倾宫、瑶台，耗费国力（《竹书纪年》）。

酷刑镇压：发明“炮烙之刑”惩治异议者（《列女传》）。

民心尽失：百姓诅咒“时日曷丧，予及汝皆亡”（《尚书·汤誓》）。

5. 史学争议与文献考据

部分学者认为终古的事迹可能存在后世夸大成份，因夏商史料多经周人整理。但清华简《尹至》等出土文献证实了夏末臣子叛桀的普遍性，间接支持终古事件的可靠性。

这一事件反映了早期中国“有道伐无道”的政治，终古作为史官的抉择，成为后世谏臣文化的先声。

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