甲骨文中的天文记录

甲骨文中的天文记录是商代（约公元前1600—前1046年）先民对自然现象的系统观察与记载，主要见于殷墟出土的龟甲和兽骨上的卜辞。这些记录不仅反映了早期天文学的发展，也为现代研究提供了珍贵的历史资料。以下是甲骨文中天文记录的主要内容及相关扩展：

1. 日食与月食

- 日食记载：甲骨文中明确记录了多次日食现象，如《殷墟文字乙编》第6385片提到“癸酉日夕有食”，推测为公元前1192年6月1日的日食。商代人认为日食是“天狗食日”，需通过祭祀（如“伐祭”）禳灾。

- 月食记载：如《甲骨文》第33694片记载：“壬申月有食”，可能与公元前1189年11月25日的月食对应。这类记录体现了对周期性天象的初步认知。

2. 星辰与星座

- 大火星（心宿二）：商代称其为“火”，《左传·襄公九年》提到“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火”，甲骨文中常见“火”星用于农业历法，如“火今夕其雨”（《》12488），反映其与物候的关系。

- 鸟星与昴星：部分卜辞提到“鸟星”（可能为南方朱雀七宿）、“昴星团”（《》11506），用于占卜吉凶或制定历法。

3. 节气与历法

- 四分月相：甲骨文中有“朏”（新月）、“霸”（满月）等术语，显示商代采用阴阳合历，以月相变化划分月份，并通过闰月（“十三月”）调整岁差。

- “日至”记录：部分卜辞提到“日至”（冬至或夏至），如《英国所藏甲骨集》第885片，表明已通过圭表观测太阳影长确定节气。

4. 特殊天象

- 彗星与流星：甲骨文中的“有星孛”（《》11506）可能指彗星，“夜明，星陨如雨”（《》11499）疑似流星雨记录。

- 新星与极光：如“新大星并火”（《》11503）可能记录超新星爆发；“有出虹自北饮于河”或与极光现象有关。

5. 天象与人事的联系

- 商代人将天象与占卜紧密结合，如“帝令雨”“帝不令风”（《》14138），认为天文现象是上帝意志的体现。日食、月食常伴随“宁风”“御祭”等仪式。

扩展知识

观测技术：商代可能已使用简单的圭表和立表测影。《周髀算经》中的勾股测量法或源自商周传统。

国际对比：同时期的巴比伦《楔形文字泥板》（如《金星泥板》）同样系统记录天象，但中国天文记录更侧重历法与农事结合。

后世影响：甲骨文的天文术语（如“岁”“辰”）被周代继承，《诗经·豳风·七月》“七月流火”即延续商代大火星观测传统。

甲骨文的天文记录展现了商代“观象授时”的科学萌芽，也印证了《尚书·尧典》“历象日月星辰”的悠久传统，为研究中国古代天文学史提供了实证基础。

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