汉代的察举制与选官制度

汉代的察举制与选官制度是中国古代重要的官僚选拔体系，其形成与发展反映了西汉至东汉政治文化的演变。察举制始于汉文帝时期，成熟于汉武帝时代，逐步取代了秦代的军功爵制，成为汉代选官的核心机制。

察举制的核心特征与运作方式

1. 科目分类多样：主要包括"贤良方正""孝廉""秀才（东汉避刘秀讳改称茂才）""明经"等科目。其中"孝廉"最为制度化，汉武帝元光元年（前134年）规定每郡岁举两人，成为常科。

2. 分级推荐机制：由地方官员（郡守、国相）考察辖区人才，向中央推荐；公卿百官也可直接举荐"贤良"。被举者需通过对策、考试等环节，如晁错因《举贤良对策》被文帝重用。

3. 标准演变：初期侧重道德品行（如孝悌、清廉），东汉后逐渐注重经学修养。王充《论衡》批评当时"虚誉显验"的风气，反映后期形式化倾向。

配套选官制度的发展

1. 博士弟子课试：汉武帝设太学，博士弟子通过考试可任官，《汉书·儒林传》载"能通一艺以上，补文学掌故缺"。

2. 征辟制并行：皇帝特征"征召"（如武帝征枚乘）与公府"辟除"（三公自行聘任属吏）结合，东汉崔寔《政论》称"州郡记，如霹雳；得诏书，但挂壁"，可见辟除的实际影响力。

3. 任子制遗留：二千石以上官员可保任子弟为郎官，保留世袭色彩，《汉书·汲黯传》载"黯以父任，孝景时为太子洗马"。

政治文化影响

1. 促成世家大族兴起：东汉弘农杨氏、汝南袁氏等家族通过连续被举孝廉形成门阀，《后汉书》载袁安"四世五公"现象。

2. 经学与选官绑定：孔光、张禹等经学家位居三公，推动"通经致仕"传统，《汉书·韦贤传》"遗子黄金满籯，不如一经"的谚语即源于此。

3. 制度漏洞的显现：东汉后期出现"举秀才，不知书；察孝廉，父别居"（《抱朴子·审举》）的腐败现象，最终被九品中正制取代。

考古与文献佐证

尹湾汉简显示西汉晚期东海郡一年察举孝廉的实操记录，与《汉书》记载形成互证；《隶释》收录的汉碑可见"举孝廉"常作为官员履历的重要程式化表述。《盐铁论》中贤良文学与大夫的辩论，则反映察举人才参与国策讨论的实态。这一制度为隋唐科举制的诞生提供了历史经验，其"乡举里选"理念在历代选官思想中持续产生影响。

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