豫让为主复仇刺赵

豫让是春秋末期晋国人，最初效力于范氏和中行氏，后投奔智伯（智瑶），深受器重。前453年，赵襄子联合韩、魏灭智伯，豫让逃入山中，立誓"士为知己者死"，决心为其复仇。他首次伪装成刑人（受过肉刑的罪犯），混入赵襄子宫中修厕所，企图行刺，但因赵襄子警觉被擒。赵襄子感其忠义，将其释放。

豫让不死心，用漆涂身使皮肤溃烂，吞炭使嗓音沙哑，连妻子都认不出他。他埋伏在赵襄子必经的桥下（今山西太原赤桥村，"豫让桥"遗址尚存），再度行刺时因马匹受惊而暴露。赵襄子质问："你曾侍奉范氏、中行氏，他们被智伯所灭，你未，为何独忠智伯？"豫让答："范、中行氏以众人待我，我以众人报之；智伯以国士待我，我当以国士报之！"

自知失败后，豫让请求击刺赵襄子衣服以实现象征性复仇，赵襄子应允。豫让三跃斩衣后自刎，赵人感其义烈，厚葬之。此事载于《史记·刺客列传》，体现先秦"士节"精神。

历史背景上，智伯之死引发三家分晋（前403年周威烈王正式册封韩赵魏为诸侯），标志着春秋转入战国。豫让的复仇具有双重性：既是对个人知遇之恩的回报，也是对新兴卿大夫阶层打破贵族政治秩序的抵抗。司马迁将其与专诸、聂政等并列，突显刺客群体"其言必信，其行必果，已诺必诚"的价值观。唐代胡曾《豫让桥》诗云："豫让酬恩岁已深，高名不朽到于今"，显示后世对其气节的推崇。

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