[南北朝] 范缜《神灭论》思想解析

范缜(约450—515年)是南北朝时期著名的唯物主义哲学家,其代表作《神灭论》系统批判了佛教的“神不灭论”,成为中国思想史上无神论的重要里程碑。以下从思想背景、核心主张、逻辑结构及历史影响等方面解析其思想:
时间 ► 2025-07-02 | 标签 ► 神灭论》 | 历史人物 ► 萧衍

[春秋战国] 韩非子法制思想集大成

韩非子是战国末期法家思想的集大成者,其法制思想以“法、术、势”为核心,融合了商鞅的“重法”、申不害的“重术”和慎到的“重势”,形成了一套系统的君主专制理论体系。以下是其思想的主要内容和历史背景的详细分
时间 ► 2025-07-01 | 标签 ► 法制思想 | 历史人物 ► 韩非

[夏商] 商朝的宗教信仰体系

商朝的宗教信仰体系以祖先崇拜和自然神崇拜为核心,具有鲜明的神权政治特征,并深刻影响了社会结构与文化发展。以下是其主要内容和特点: 一、多神信仰与自然神崇拜1. 自然神体系:商朝崇拜日月、山川、风雨等自然神
时间 ► 2025-06-30 | 标签 ► 宗教信仰体系 | 历史人物 ► 商朝

[元朝] 元上都的建造与文化意义

元上都(又称开平府)是蒙古帝国第五位大汗忽必烈于1256年下令建造的草原都城,位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内。作为蒙元帝国的夏都,其建造和文化意义深远,主要体现在以下几个方面: 一、建造背景与特点1.
时间 ► 2025-06-30 | 标签 ► | 历史人物 ► 元上都

[秦朝] 韩非子的法家思想

韩非子是战国末期法家思想的集大成者,其思想以“法、术、势”为核心,主张以严密的法制、权术和威势统治国家。他的学说融合了商鞅的“法治”、申不害的“术治”和慎到的“势治”,形成了系统的君主专制理论体系。以
时间 ► 2025-06-29 | 标签 ► 法家思想 | 历史人物 ► 非子

[南北朝] 南朝画论中的美学思想

南朝画论是中国艺术理论发展的重要阶段,主要体现于刘宋至陈的绘画批评与美学著述中,以谢赫《古画品录》、宗炳《画山水序》、王微《叙画》等著作为核心。其美学思想融合了玄学、佛学与儒家观念,形成了独特的理论体
时间 ► 2025-06-29 | 标签 ► 画论 | 历史人物 ► 陆探微

[清朝] 清初文字狱与文化专制

清初文字狱与文化专制是清王朝巩固统治、压制思想的重要手段,主要集中于康熙、雍正、乾隆三朝,其严酷程度远超历代。以下是其表现与背景的详细分析: 一、文字狱的典型案例与政治动机1. 庄廷鑨《明史辑略》案(康熙
时间 ► 2025-06-29 | 标签 ► 文字狱 | 历史人物 ► 方苞

[宋朝] 《宋与高丽文化交流》

《宋与高丽文化交流》 两宋时期(960—1279年),宋朝与高丽(918—1392年)的文化交流达到空前繁荣,其互动涉及政治、经济、宗教、艺术、科技等多个领域,成为东亚文化圈内跨海交流的典范。 一、官方往来与政治纽带 宋
时间 ► 2025-06-29 | 标签 ► 文化 | 历史人物 ► 沈括

[汉朝] 汉代墓葬文化与陶俑

汉代是中国历史上一个重要的朝代,其墓葬文化和陶俑艺术具有鲜明的时代特色和深厚的文化内涵。汉代墓葬文化的发展与当时的社会制度、宗教信仰、经济水平和手工业技术密切相关,而陶俑作为随葬品的重要组成部分,不仅
时间 ► 2025-06-28 | 标签 ► 墓葬文化 | 历史人物 ► 周勃

[秦朝] 秦驰道与交通体系

秦驰道是秦朝统一六国后为加强中央集权统治而修建的全国性交通网络核心组成部分,其建设始于秦始皇二十七年(公元前220年),是中国历史上首次系统性构建的国家级道路体系。其技术规格与功能设计体现了秦代工程管理的
时间 ► 2025-06-28 | 标签 ► | 历史人物 ► 小篆

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