米芾癫狂拜石

米芾“癫狂拜石”的故事是中国书画史上著名的轶事之一，展现了这位北宋书画大家特立独行的性格和对奇石的痴迷。关于这一典故的史实与扩展内容如下：

1. 典故出处与背景

米芾（1051—1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史，北宋四大书法家（苏、黄、米、蔡）之一，以狂放不羁的性情著称。其“拜石”事迹最早见于南宋《宋史·米芾传》及文人笔记《梁溪漫志》《清波杂志》等，虽细节略有差异，但核心情节一致：米芾任无为军知州时，见衙门内一奇石形状怪异，竟穿官服对石跪拜，呼其为“石兄”，并作《拜石图》以记。

2. 癫狂行为背后的寓意

石癖成痴：米芾对奇石的收藏与研究达到极致，提出“瘦、皱、漏、透”的赏石标准，影响后世文人审美。他撰有《园石谱》，是中国最早的赏石理论著作之一。

以石喻人：宋代文人常以石象征孤高品格。米芾拜石既是对自然造化的推崇，亦是对官场虚伪的讽刺，借癫狂之举表达对自由精神的追求。

书画艺术的投射：米芾书法“沉着飞翥”，绘画创“米氏云山”，其艺术风格与石的嶙峋苍劲一脉相承。拜石行为可视为其艺术理念的外化。

3. 历史细节与争议

地点考证：多数史料指向安徽无为军（今芜湖无为市），当地现存“拜石亭”“米公祠”等遗迹，但具体奇石是否留存无考。

真伪辨析：部分学者认为此事经后人夸张，但米芾“石痴”形象确有多处旁证。如他因爱石丢官（任涟时终日玩石不理政务），甚至以命护石（传闻曾抱砚台跳船避水）。

文人圈反响：苏轼曾戏赠诗“颠名不虚得”，黄庭坚称其“米癫”，可见其行为在当时已广为人知并被文人群体接受。

4. 后世影响与文化意义

艺术母题：明清画家如陈洪绶、任伯年常绘《米颠拜石图》，成为固定题材。

赏石文化：米芾的“相石法”被写入《云林石谱》等典籍，奠定文人赏石的理论基础。

精神象征：其癫狂背后对自然的敬畏与艺术狂热，成为中国文化中“真性情”的代表，与西方“疯子天才”概念形成有趣对照。

这一轶事之所以流传千年，正因其糅合了文人的风骨、艺术的执念与对体制的反叛。米芾的“癫”是佯狂，其内核是对美的极致追求与生命力的张扬。

文章标签：

上一篇：淮南徐温掌吴政 | 下一篇：胡三省通鉴注家