陶朱公：元代道教高僧和文化名人

陶朱公，即陶弘景，元代道教高僧和文化名人，生卒年不详。他出生于福建福州晋安县，原名陶嵘，先后拜嵩岳少林寺僧人及黄山天柱洞道士为师，精通道家方术，自创全真派，被人尊称为“轩辕门下”。

陶朱公游历至江南，曾拜访嘉兴吴山天师并结交了许多文化名人，包括浙江省临海县人李全和、萧禹和、宋慈、王之涣、王安石之弟王安民等人。陶朱公还曾跟随吴山天师到东吴（今南京市）与明国宾交往。

陶朱公的文学成就非常突出，他崇尚唐宋诗词，尤为喜爱杜甫诗风，自己也留有不少诗篇，如《闲居秋思》、《夜行舟中闻弹琴，多影何曾像蔡京》等。他还撰有《道南山五朝碑》、《马神诞祭文》等文章，在道教、佛教、文化等领域都有一定的影响力。

陶朱公非常注重艺术修养，他善长音律，精于琴棋书画，曾经绘制了五色的七星图和太极图，七十二福星图，此外，他还布置了一种“太极迎客法”，后来被传承开发。

陶朱公对于道教的崇拜非常深厚，他曾建造了数个道观，其中以位于嵊州福鼎山的“福鼎观”最为著名，专门供奉王母娘娘和真武大帝。据说，陶朱公还在道观中设置了一座八卦炉，将炼制丹药的技术高度地发扬光大。

陶朱公有一种很有特色的生活方式，他喜欢在山林中修行、研究文学、练习武艺、炼药养生，被尊称为“道翁”。他对于道家的体会颇为深刻，经常以“天地之间，万物一体”、“规矩自然，心无我我无心”等话语，表达自己对于自然、道德、心态的理解。

陶朱公的思想和文化影响非常广泛，他不仅是元代至明代的著名道教，还是中国文化史上的重要人物。他提倡“格物致知”，注重文化教育，对于中外知识、思想的交流也持积极态度，为中国文化多元发展作出了杰出贡献。

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