[五代十国] 十国的佛教与道教影响
十国时期(907-979年)是唐末五代分裂格局下的区域性政权并存阶段,佛教与道教在此时期的传播与发展呈现出地域性差异和互动性特征,以下从多个层面分析其影响: 1. 佛教的持续繁荣与地方特色禅宗一枝独秀:南唐、吴越、时间 ► 2025-07-25 | 标签 ► 佛教 | 历史人物 ► 李昪
[南北朝] 北朝佛教石窟分布
北朝佛教石窟是中国佛教艺术史上的重要遗产,主要分布在北方地区,以北魏、东魏、西魏、北齐和北周时期开凿的石窟为代表。这些石窟不仅展现了佛教造像艺术的演变,也反映了当时的社会、政治和宗教背景。以下是北朝佛时间 ► 2025-07-25 | 标签 ► 佛教石窟 | 历史人物 ► 昙曜
[晋朝] 晋朝佛教传播历程
晋朝是中国佛教发展的重要转折期,佛教从初传阶段逐渐融入社会各阶层,其传播历程可分为以下几个关键阶段和特点:1. 官方支持与士族推崇 西晋时期(265—316年),佛教虽未成为主流信仰,但已获得部分贵族和士人的接时间 ► 2025-07-18 | 标签 ► 佛教传播 | 历史人物 ► 孙恩
[南北朝] 北朝石窟艺术的发展
北朝石窟艺术是中国佛教艺术的重要发展阶段,主要分布于北魏、东魏、西魏、北齐、北周等政权统治时期(386—581年),以山西、河南、甘肃等地为中心,形成了云冈、龙门、麦积山、响堂山等代表性石窟群。其发展脉络与政时间 ► 2025-07-17 | 标签 ► 石窟艺术 | 历史人物 ► 昙曜
[南北朝] 梁武帝萧衍:佛教信徒,政治领导者
梁武帝萧衍(464-549年),南朝梁开国皇帝(502-549年在位),是中国历史上极具争议的君主。他集佛教狂热信徒与政治改革者于一身,其统治呈现出宗教信仰与世俗权力的复杂交织。一、政治领导:由明君到昏聩的转变 1. 开国时间 ► 2025-07-17 | 标签 ► | 历史人物 ► 萧衍
[南北朝] 北朝石窟艺术发展史
北朝石窟艺术发展史是中国佛教艺术史上的重要阶段,其时间跨度从北魏(386—534)延续至北周(581—618),以石窟开凿、雕塑与壁画为主要表现形式,反映了佛教本土化与多元文化交融的进程。以下是其历史脉络与艺术特征的时间 ► 2025-07-15 | 标签 ► 石窟艺术 | 历史人物 ► 陆探微
[隋朝] 隋唐时期的佛教发展
隋唐时期是中国佛教发展的鼎盛阶段,政治统一、经济繁荣为佛教传播提供了坚实基础,这一时期佛教宗派林立、译经事业兴盛,并与中国传统文化深度融合。以下是主要发展特点及史实梳理: 一、政治支持与官方组织1. 隋朝时间 ► 2025-07-07 | 标签 ► 佛教 | 历史人物 ► 杨广
[元朝] 元代宫廷藏传佛教信仰
元代宫廷的藏传佛教信仰是13至14世纪中国宗教史上极具特色的现象,其发展脉络与政治、文化紧密交织,主要体现在以下几个层面:1. 政治联盟与宗教认同 元代统治者将藏传佛教作为维系对西藏统治的重要纽带。忽必烈与萨迦时间 ► 2025-07-03 | 标签 ► 佛教 | 历史人物 ► 至元
[南北朝] 北朝石窟艺术发展脉络
北朝石窟艺术(386—581年)是中国佛教艺术史上的重要阶段,以北魏、东魏、西魏、北齐、北周等政权统治时期为核心,以云冈石窟、龙门石窟、响堂山石窟、麦积山石窟等为代表。其发展脉络可分为以下几个阶段: 1. 北魏平时间 ► 2025-06-28 | 标签 ► 石窟艺术 | 历史人物 ► 昙曜
[隋朝] 隋朝时期的佛教发展
隋朝(581年—618年)是中国历史上承南北朝、下启唐朝的重要时期,佛教在这一阶段得到空前发展,成为国家意识形态的重要组成部分。隋文帝杨坚和隋炀帝杨广均大力扶持佛教,推动其制度化、普及化,并与政治、文化深度融时间 ► 2025-06-24 | 标签 ► 佛教 | 历史人物 ► 杨广
五代十国宋建
唐朝唐太宗
隋朝宇文恺
南北朝黎庶昌
晋朝桓彝
三国周瑜
汉朝石显
秦朝韩非子
春秋战国管仲
西周三监之乱
元朝西厢记
宋朝汪伯彦
五代十国李昪
唐朝岑参
隋朝杨广
南北朝高欢
晋朝潘岳
三国邓艾
汉朝司马迁
秦朝子婴