孙绰天台山赋注

孙绰的《天台山赋》是东晋时期著名的山水赋作，以其瑰丽的文辞和道教玄学思想著称。以下是关于该赋的注释及相关背景的详细分析：

1. 作者与创作背景

孙绰（314—371），字兴公，东晋文学家，属“玄言诗派”代表。其赋多融合山水与玄理，《天台山赋》写于其隐居会稽期间，反映士人“以玄对山水”的审美倾向。天台山（今浙江天台县）是道教名山，相传为葛洪炼丹处，孙绰借此抒发出世之志。

2. 文本结构与内容特色

- 开篇地理描写：“涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台”以海上仙山类比，突出天台山的神圣性。

- 道教意象：“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”中的“双阙”“琼台”暗指道教仙境，呼应当时流行的《真诰》等经典。

- 玄理阐发：“朗咏长川，冥契合道”体现“山水以形媚道”的哲思，将自然景观与“有无”“虚空”等玄学概念结合。

3. 历史注本与考证

- 唐代李善《文选注》曾引此赋，注解多从训诂出发，如释“赤城霞起”为山石赤色如云霞。

- 清代学者何焯《义门读书记》指出赋中“王乔控鹤”等典故源自《列仙传》，反映魏晋神仙信仰。

- 现代研究（如钱钟书《管锥编》）认为该赋开唐代山水游记先河，其“以景证理”模式影响柳宗元等人。

4. 宗教文化关联

- 天台山在晋代已是佛道交融之地，孙绰虽未明言佛教，但“色空”观与支遁“即色宗”思想有潜在呼应。

- 宋代《天台山志》载，司马承祯曾援引此赋论证道教洞天福地体系，可见其影响之深远。

5. 文学史意义

该赋突破汉赋铺陈传统，以简约笔法勾勒山水，标志“晋宋山水文学”的兴起。其骈散结合的语言（如“法鼓琅以振响，众香馥以扬烟”）为后世山水文典范。

附：核心异文考据

传世版本中“荫落落之长松”一句，《艺文类聚》作“荫落落之乔松”，或为唐人为避“长”字讳所改，现存宋刻本仍保留原貌。

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