春秋战国宗教哲学

春秋战国时期是中国宗教哲学思想大发展的时期，出现了百家争鸣的局面，儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等学派竞相争鸣，奠定了中国传统思想的基础。

1. 儒家思想：孔子是儒家的创始人，强调“仁”“礼”为核心的道德体系，主张“克己复礼”“为政以德”，提倡“仁者爱人”，奠定了儒家重视人伦、礼制和社会秩序的思想基础。孟子继承并发展孔子思想，提出“性善论”，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调仁政与王道。荀子则持“性恶论”，强调“化性起伪”，主张礼法并用，对后世法家影响深远。

2. 道家思想：老子是道家的奠基人，其《道德经》提出“道”是宇宙本源，主张“无为而治”，强调“反者道之动”，认为柔弱胜刚强。庄子继承老子学说，发展出逍遥哲学，强调“齐物”“无待”，提倡自然无为、超越世俗束缚的精神境界，对后世玄学、道教影响深远。

3. 墨家思想：墨子主张“兼爱”“非攻”，反对儒家差等之爱，提倡“尚贤”“尚同”，强调实用主义的功利思想。墨家重视逻辑与科技，发展出初步的形式逻辑体系（如“三表法”），并在光学、力学等领域有所探索。

4. 法家思想：以韩非子、商鞅为代表，主张“以法治国”，强调“法、术、势”结合，认为人性本恶，需以严刑峻法约束。法家思想被秦朝采用，成为中央集权政治的理论基础。

5. 阴阳家与五行学说：邹衍提出“五德终始说”，以五行相生相克解释历史变迁，影响秦汉的政治观念，如秦朝以“水德”自居，汉初推崇“黄老之术”。

6. 宗教信仰：春秋战国时期的宗教仍以祖先崇拜、自然神崇拜为主，但哲学化趋势增强，如《周易》从占卜之书发展为哲学经典，强调“变易”思想。此外，方仙道兴起，为后世道教奠定基础。

这一时期的哲学思想深刻影响了中国两千多年的文化发展，形成多元并存的思想格局。

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