《宋代婚姻礼俗考》

《宋代婚姻礼俗考》

宋代是中国古代礼俗发展的重要时期，其婚姻制度与礼俗在继承前代传统的基础上，融合了社会变革与阶层流动的特点，形成了一套兼具规范性与时代特色的体系。以下从多个层面剖析宋代婚姻礼俗的主要内容及社会背景。

一、婚姻制度的基本原则

1. 门第观念与科举新贵

唐代以降，世家大族逐渐衰落，宋代通过科举制度催生了新兴士大夫阶层。婚姻虽仍重视门第，但"取士不问家世"的政策使得科举功名成为联姻的重要考量。司马光《书仪》记载，士人家庭更倾向选择"登科子弟"，反映了社会阶层的流动性。

2. 法律规范

《宋刑统》明确规定婚姻须遵"父母之命，媒妁之言"，且禁止同姓为婚。值得一提的是，宋代首次在法律中明确"婚书"的契约性质，规定聘财数额需"量力而行"，违者杖六十，体现对民间婚姻的经济调控。

二、婚姻程序的规范化

1. "六礼"的简化与实践

宋代在《朱子家礼》影响下将古六礼简化为"纳采、纳币、亲迎"三礼，但实际运作中仍保留丰富细节：

- 纳采：男方遣媒人携"草帖"（生辰八字）至女家，经"卜吉"后方可议婚

- 纳征（纳币）：聘礼包含金银、绸缎及象征性物品（如茶果"三金"：金钏、金镯、金帔坠）

- 亲迎：新郎需完成"拦门诗""撒谷豆"等驱邪仪式，新娘"却扇"后方能见面

2. 特殊婚俗的地域差异

南方流行"铺房"习俗，女方提前一日将嫁妆陈列新房，杭州等地更有"迎嫁妆"游行；北方则重视"交杯酒"仪式，需用彩丝连结两盏，象征"合卺"。

三、社会阶层差异与特殊婚制

1. 士庶之别

士大夫家庭严格遵循《仪礼》，而民间存在"典妻"""等变通形式。王安石变法时期，部分地区的雇妻契约显示，下层民众的婚姻常具有经济契约属性。

2. 皇室婚仪的特例

皇室采选需经"五关"：初选检视容貌、复选测量四肢、三选观察举止、四选考验才艺，最终由皇帝"御览"。南宋《武林旧事》载，公主下降时需行"盥馈礼"，即侍奉舅姑餐饮，象征恪守妇道。

四、婚姻解除与妇女地位

1. "七出"与"三不去"

虽沿袭唐代离婚条款，但宋代司法实践中常见因"不事舅姑"被休案例。苏轼《东坡志林》记载多起士大夫为妹/女争取"义绝"离婚的诉讼，反映妇女地位存在一定司法解释空间。

2. 再嫁现象的实态

程朱理学虽倡导"从一而终"，但北宋范仲淹《义庄规矩》明确资助族内再嫁妇女，南宋《名公书判清明集》显示，寡妇再婚引发的财产纠纷占民事案件近两成，说明社会现实与主张存在张力。

五、婚姻中的物质文化

1. 聘礼与嫁妆的变迁

北宋中期出现"厚嫁"风尚，司马光曾批评"倾家破产"置办嫁妆的现象。江西彭泽宋墓出土的24件金头饰，印证了南宋嫁妆的奢靡程度。

2. 婚俗器物考

- 花轿：始见于北宋中叶，原为官宦专用，南宋后普及民间，称"迎花担子"

- 婚书：敦煌藏经洞发现的宋代婚书显示，除常规条款外，常附有对夫妻和睦的祈福文

宋代婚姻礼俗既承续了"礼不下庶人"的传统框架，又在商品经济影响下呈现出实用主义倾向。士人通过家礼重建社会秩序的努力与市井生活的实际需求，共同塑造了这一时期的婚姻文化面貌。现存宋代墓志铭中关于"夫妇相敬如宾"的标准化描述，与话本小说对"偷期密约"的描写形成有趣对照，折射出理想与现实的复杂互动。

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