郑板桥的文人风骨

郑板桥（1693—1765），名燮，字克柔，号板桥，清代著名书画家、文学家，为“扬州八怪”之一。他的文人风骨主要体现在以下几个方面：

1. 清廉刚正，为民请命

郑板桥曾任山东范县、潍县知县，为官期间体恤民情，敢于打破官场陋习。在潍县遭遇饥荒时，他开仓放粮赈灾，甚至不惜违抗上级命令，写下“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的诗句，体现其心系百姓的品格。后因触怒权贵而辞官，以卖画为生，宁守清贫也不妥协。

2. 艺术创新，不拘成法

在书画创作上，郑板桥突破传统，主张“自立门户”。他独创“六分半书”，融合隶、楷、行、草诸体，字形歪斜错落，人称“乱石铺街体”。画竹追求“胸无成竹”，强调即兴挥洒，以笔墨直抒胸臆。其作品常题诗讽刺时弊，如《竹石图》中“咬定青山不放松”隐喻坚韧不拔的志节。

3. 蔑视权贵，率真狂放

郑板桥性格孤傲，公开宣称“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”。他订《板桥润格》，明码标价卖画，并写“大幅六两，中幅四两，小幅二两……送礼不如白银为妙”，以戏谑态度挑战文人耻于言利的虚伪风气。

4. 诗文书法的批判精神

其诗文多反映社会现实，如《逃荒行》《还家行》揭露灾民苦难；《悍吏》痛斥官吏横暴。书法常以“难得糊涂”“吃亏是福”等题跋，表面玩世不恭，实为对官场昏聩的尖锐反讽。

5. 思想上的矛盾性与进步性

他既受儒家济世思想影响，又亲近道家自然观；虽考取功名却厌恶八股，提倡“删繁就简三秋树”的创作理念。晚年与底层民众交往密切，艺术风格更趋朴拙，体现了文人阶层少有的平民意识。

补充背景：郑板桥的经历是清代中期文人困境的缩影。当时考据学盛行，而他却以“怪”闻名，实际是以艺术反抗僵化学术和腐朽政治。其风骨不仅源于个人性格，也与扬州商业文化中的开放气息相关。他的艺术实践和人生选择，对后世文人画家追求独立人格产生了深远影响。

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