《杜预《春秋经传集注》》

《春秋经传集注》是西晋著名学者杜预对《春秋》及《左传》进行系统注释和整合的经典著作，代表了汉代以来经学研究的集大成成果。以下是关于该书的详细解析：

1. 作者与成书背景

杜预（222—285）是西晋政治家和经学家，博通典籍，尤精《春秋》三传。他生活在经学从今古文之争转向兼采融通的时期，主张以《左传》为本，打破汉代学派的门户之见，遂撰《春秋经传集注》三十卷，将《春秋》经文与《左传》传文按年编排，并附己注，开创了"经传合一"的注释体例。

2. 内容与结构特点

- 经传合编：打破汉代《春秋》与三传分别流传的传统，将《左传》内容拆分附于对应经文之下，形成连贯的史事体系。

- 注释创新：采用"集解"形式，贾逵、服虔等汉儒旧注，结合地理、历法、礼制考证，注重名物训诂与史实考辨。如对"歃血为盟"等礼制的详解，体现其"以礼解经"的学术路径。

- 《释例》与《长历》：附有《春秋释例》十五卷，系统归纳《春秋》义例（如"弑君三十六，亡国五十二"）；另撰《春秋长历》考订历法误差，反映其科学精神。

3. 学术价值与影响

- 确立《左传》在《春秋》学中的正统地位，唐代孔颖达编《五经正义》时，《春秋》部分即以杜注为本。

- 开创"以史解经"范式，宋代司马光《资治通鉴》的编年体例受其启发。清据学家顾炎武赞其"通贯全经，独持大体"。

- 保存大量汉晋古注佚文，如郑玄《箴膏肓》等文献赖杜注间接留存。

4. 争议与批评

- 宋代学者如朱熹批评其"专主《左氏》而废《公》《穀》"，认为过度关注史实削弱了《春秋》的微言大义。

- 清代今文学派指责杜预为司马氏政权服务，通过注释消解《春秋》"尊王攘夷"思想，如将"弑君"解释为"非夫"以淡化道德批判。

5. 版本流传

现存最早刻本为南宋抚州公使库本（藏于中国国家图书馆），敦煌遗书中亦有唐写本残卷。清代阮元《十三经注疏》收录时对杜注多有校勘，当代学者杨伯峻《春秋左传注》则进一步补正其训诂疏漏。

杜预的注释不仅成为理解先秦历史的关键桥梁，其"文缓旨远"的注释风格和实证方法，对后世史学、文献学均有深远影响。该书现存问题主要是部分注释过于简化史事，且受玄学影响偶有望文生义之弊，但整体仍为《春秋》学研究不可绕过的里程碑。

文章标签：经传集注

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