甘誓大战启伐扈
朝代:夏商 | 时间:2025-06-18 | 阅读:1106次历史人物 ► 甘誓
《甘誓》是《尚书》中的一篇，记载了夏启讨伐有扈氏的战争誓词。这场战争是中国历史上第一个世袭制王朝——夏朝建立初期的重要事件，反映了早期国家形成阶段的权力斗争和军事制度特点。
1. 历史背景
夏启通过武力取代伯益，终结“禅让制”，建立世袭王权，引发部分部族不满。有扈氏（居于今陕西扈县一带）以“违逆尧舜传统”为由拒不臣服，成为夏启巩固王权的首要征伐对象。
2. 战争性质
正统性宣示：启在《甘誓》中强调有扈氏“威侮五行，怠弃三正”（轻蔑天道与历法），将军事行动包装为“恭行天罚”，是中国最早的政治合法性论述之一。
*央集权与地方势力的冲突：有扈氏代表保留部落自治传统的势力，夏启的胜利强化了王权对地方的控制，为“家天下”体制奠定基础。
3. 军事制度体现
兵种分工：《甘誓》提到“左不攻于左，右不攻于右”等军令，反映车战已出现左、右、御的战术协同。
赏罚体系：“用命赏于祖，弗用命戮于社”将宗法祭祀与军事纪律结合，凸显早期国家军政合一的特点。
4. 考古佐证
二里头文化三期（约公元前1700年）出土的青铜钺、玉戈等礼兵器，可能与夏启时代军事贵族阶层的崛起相关；而洛阳盆地聚落等级分化现象，亦符合夏初权力集中的历史进程。
5. 后续影响
此役为夏朝“家天下”扫清障碍，但《史记·夏本纪》记载“启淫溢康乐”，暗示世袭制亦导致王权腐化风险。有扈氏虽败，其“以德服人”的政治理念仍在后世儒家思想中延续。
《甘誓》的文本虽经周人润色，仍保留了早期汉语的朴拙风格，其“天命—德行—征伐”的叙事逻辑，成为商周“天命观”的雏形。
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