萧望之辅政被宦官害

萧望之是西汉著名的儒臣和政治家，汉元帝时期担任太子太傅、光禄勋等职，作为辅政大臣推行儒家治国理念，但其悲剧结局与宦官集团的政治倾轧直接相关。以下是基于《汉书》等史料的详细分析：

一、萧望之的政治主张与地位

1. 儒家治国

萧望之师从后苍研习《齐诗》，是经学大家，主张以儒家礼制改革吏治，曾建议元帝"选明经术者入仕"，削弱文法吏势力，触及既得利益集团。

2. 外戚辅政集团成员

作为汉宣帝钦定的辅政大臣之一（与史高、周堪同受遗诏），代表外戚-儒臣联盟，但史高后来与宦官石显结盟，导致集团分裂。

二、与宦官的冲突焦点

1. 中书擅权问题

萧望之多次上书指出"中书政本，宜以贤明之选"，要求废除宦官掌握中书机的制度，直接触怒中书令石显。

2. 政策对立

公元前48年，萧望之反对宦官推荐的陇西太守人选，并揭发长安令受贿案涉及宦官亲属，激化矛盾。

3. 皇权博弈

石显利用元帝优柔寡断的特点，诬告萧望之"朋党相举"，最终导致元帝在犹豫中默许宦官行动。

三、政治迫害的具体过程

第一次陷害：前47年，石显诬告萧望之"谮诉大臣，毁离亲戚"，使其被贬为太子太傅。

二次打击：前46年借日食天象污蔑周堪、萧望之"咎由儒生"，迫使其交出实权。

致命一击：前44年伪造诏书派兵围府，萧望之饮鸩自尽前悲叹"吾备位宰相，年过六十，入狱，苟求生活，不亦鄙乎！"

四、事件影响与历史评价

1. 宦官专权加剧

此事件开启西汉宦官公然迫害三公的先例，为后来弘恭、石显完全把控朝政铺路。

2. 儒臣集团挫折

刘向曾痛陈："众贤良通过儒学进身之路自此闭塞"，直到成帝时期才逐渐恢复。

3. 制度性反思

后世王夫之在《读通鉴论》中批评元帝"柔仁"误国，认为萧望之的失败暴露了汉代内外朝权力失衡的结构问题。

该事件反映了西汉中期皇权、外戚、宦官、儒臣多方博弈的复杂性，也展现出儒家理想主义者在权力斗争中的局限性。萧望之之死成为汉代宦官专权恶化的标志性事件，班固在《汉书》中特别记载其临终"痛士节之不立"的悲叹，暗含对士大夫气节的褒扬。

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