周朝的婚丧嫁娶习俗

周朝的婚丧嫁娶习俗反映了宗法制与礼乐文明的高度结合，其核心遵循《仪礼》《礼记》等典籍的规范，形成了一套完整的礼制体系。以下从婚礼、丧礼及其他相关习俗分述：

一、婚礼制度：六礼为核心的程式化仪式

1. 纳采：男方遣媒人携雁为礼提亲，雁象征忠贞不贰，体现"男先于女"的礼法。

2. 问名：交换生辰占卜吉凶，严格遵循"同姓不婚"原则，《左传》载"男姓，其生不蕃"。

3. 纳吉：卜得吉兆后正式订婚，需以玄纁（黑红二色帛）为聘，象征天地阴阳调和。

4. 纳征：又称"大聘"，送聘礼确立婚姻关系，《周礼》规定士阶层的聘礼为"五两帛"。

5. 请期：男方择吉日迎娶，日期需避"四离日"（四季分至前一日）等禁忌。

6. 亲迎：新郎乘墨车亲赴女家，新娘着纯衣纁袡（黑色上衣配浅红下裳），仪式包含"沃盥""同牢""合卺"等环节，强调"敬慎重正"的婚姻。

特殊现象：

媵妾制：诸侯嫁女，同姓侄娣需陪嫁（如《公羊传》载"诸侯一聘九女"），实为政治联姻的延伸。

三月庙见：新娘婚后三月方得入宗庙祭拜，确立名分，体现"上以事宗庙"的婚姻功能。

二、丧葬制度：五服与等级化规制

1. 初终仪式：实行"属纩"（以新絮验气绝）、"复礼"（屋顶招魂），《礼记·檀弓》载"复尽爱之道也"。

2. 铭旌制度：以不同长度绢帛标识死者身份，天子铭旌长九尺，士人三尺，体现"贵贱有等"。

3. 棺椁制度：天子"四重棺椁"，大夫"两重"，士"单棺"，使用梓、桐等木材有严格规定。

4. 丧服五等：

- 斩衰（三年）：子为父、臣为君

- 齐衰（三年至三月）：孙为祖、妻为夫

- 大功（九月）：为堂兄弟

- 小功（五月）：为从祖兄弟

- 缌麻（三月）：为族兄弟

5. 葬礼流程：含"卜宅兆""启殡""朝祖""下棺"等步骤，强调"葬者藏也"的隐幽观念。

特殊实践：

列鼎制度：天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎的随葬规范，1976年陕西扶风庄白窖藏出土的西周青铜器群可印证。

车马殉葬：西周中期后逐渐以车马器代替真人殉葬，如张家坡井叔墓的车马坑配置。

三、其他相关礼俗

1. 生育礼：生子设"射天地四方"仪式（《礼记·内则》），女子"设弧于门左，设帨于门右"以示性别。

2. 成人礼：男子二十行冠礼，女子十五行笄礼，《仪礼·士冠礼》详载三加冠（缁布冠、皮弁、爵弁）的程序。

3. 祭祀联动：婚礼中的"庙见"、丧礼中的"祔祭"均与宗庙祭祀关联，形成"婚礼、丧礼、祭礼"三位一体的礼制结构。

考古佐证：

陕西岐山周公庙遗址发现的甲骨文记载婚嫁占卜

河南三门峡虢国墓地出土的七鼎六簋印证卿大夫丧葬规格

这些习俗深刻影响了后世华夏礼制，《仪礼》所载程序在汉代经学家郑玄的注疏中得到系统性强化，成为传统社会礼俗的范本。周人通过繁复的仪式将人事与天道相统合，其"慎终追远"的观念至今仍有文化残留。

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