石崇金谷园奢靡

石崇的金谷园是西晋时期奢华生活的典型代表，其奢靡程度在历史上留下了深刻印记。作为西晋富豪与官僚的象征，金谷园的营造与活动反映了当时门阀士族阶层极端的社会分化与物质追求。

1. 金谷园的建造与规模

石崇的金谷园位于洛阳城西北郊（今河南洛阳孟津区），占地广袤，依山傍水而建。据《晋书》记载，园内“楼观成群，池塘周回”，人工湖、假山、亭台楼阁一应俱全，甚至仿照江南水乡景致开凿引渠。园中种植稀有花木，如南方移植的荔枝、龙眼等，其维护成本极高。

2. 极尽奢华的生活场景

石崇与宾客的日常宴饮以炫富为常态。据《世说新语》记载，他常以“蜡代薪”（蜡烛代替柴火），用香料涂墙，宴席间用锦缎围挡数十里以阻风尘。最著名的是与王恺斗富的典故：石崇以铁如意击碎王恺的御赐珊瑚树，而后搬出更高大的珊瑚树作为赔偿，展示其惊人财力。

3. 蓄养家妓与残酷行径

金谷园中常驻数百名家妓，其中绿珠最为知名。石崇为炫富，命家妓穿戴金玉，宾客饮酒时需美人劝酒，若客人不饮则斩杀劝酒者。这种残忍行为暴露了其暴虐本性，也印证了《晋书》批评的“奢靡之费，甚于天灾”。

4. 社会背景与历史评价

西晋的短暂统一后，门阀士族垄断财富，石崇通过贿赂、商业垄断（如贩运象牙、珍珠）积累巨资。金谷园的奢靡成为西晋统治腐败的缩影，与其同时期的鲁褒在《钱神论》中讽刺这种现象为“钱能通神”。最终石崇因政治斗争被赵王司马伦所杀，金谷园亦毁于战火。

5. 文化影响与后世借鉴

金谷园在文学上成为奢华的代名词，潘岳《金谷诗序》记载了文人雅集盛况，但后世如杜甫《丽人行》等作品多以批判视角提及。其兴衰也被视为“骄奢亡身”的典型案例，司马光在《资治通鉴》中将其作为治国镜鉴。

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