苏轼赤壁怀古赋

苏轼的《赤壁怀古》（全称《念奴娇·赤壁怀古》）是中国文学史上最著名的怀古词之一，创作于1082年（宋神宗元丰五年）苏轼贬谪黄州期间。这首词以三国赤壁之战为背景，借古抒怀，展现了苏轼豪放旷达的胸襟和深沉的历史感慨。以下从史实、文学特色、思想内涵等方面展开分析：

一、历史背景与创作契机

1. 赤壁之战史实

公元208年，孙权、刘备联军在赤壁（今湖北赤壁市西北，一说武昌西赤矶山）以火攻大破曹操军队，奠定三国鼎立格局。苏轼所游的“赤壁”实为黄州赤鼻矶（今湖北黄冈），并非真实战场，但词人借此抒怀，将地理误差升华为艺术真实。

2. 苏轼的贬谪境遇

因“乌台诗案”被贬黄州后，苏轼以“团练副使”虚职寄情山水。黄州时期是他创作的巅峰期，《赤壁怀古》与前后《赤壁赋》构成“赤壁三咏”，均融入了对历史兴亡与人生际遇的思考。

二、词作内容与文学特色

1. 上阕：壮景怀古

- “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”以时空浩渺开篇，暗含《论语》“逝者如斯”的哲思。

- “乱石穿空，惊涛拍岸”运用夸张手法，化用《后汉书》对赤壁地形的记载，营造雄浑意境。

- “江山如画，一时多少豪杰”过渡到历史追忆，为下阕周瑜形象作铺垫。

2. 下阕：聚焦周瑜

- “小乔初嫁了，雄姿英发”糅合史实与艺术加工：周瑜娶小乔在赤壁战前十年，词中刻意突出其少年得意，反衬自身“早生华发”的落寞。

- “羽扇纶巾”并非诸葛亮专属，晋代《舆服志》载此为魏晋名士常服，苏轼借此塑造周瑜儒将形象，符合《三国志》对其“性度恢廓”的记载。

3. 结尾的旷达

“人生如梦，一尊还酹江月”以祭奠江月收束，既表达对英雄的追慕，又透露出道家齐物思想与佛家“空观”的影响，体现苏轼“超然物外”的哲学境界。

三、思想内涵与历史意义

1. 历史观的突破

传统怀古多讽喻或感伤，苏轼却以“浪淘尽”消解了历史成败的绝对性，强调个体在永恒自然前的渺小与释然，这种视角受到《庄子·秋水》中“物我两忘”的启发。

2. 词体革新

此词打破五代以来婉约词主导的格局，开创“豪放词派”。南宋陆游评其“天风海雨逼人”，清人王士祯称“铜琶铁板，唱大江东去”，均肯定其境界拓展。

3. 文化符号的生成

“赤壁”在苏轼笔下成为文人精神寄托的象征。后世文人如元好问、袁宏道等多次题咏赤壁，形成“赤壁文化”现象，甚至影响日本江户时代的汉诗创作。

四、延伸知识

1. 地理争议

学界对赤壁战场位置有“蒲圻说”“武昌说”“黄州说”等，苏轼词客观上推动了黄州赤壁的知名度，今有“文赤壁”（黄冈）与“武赤壁”（赤壁市）之分。

2. 版本差异

现存苏轼手书《念奴娇》石刻（藏台北故宫博物院）中，“樯橹”作“强虏”，体现宋代词作流传中的文本变异现象。

3. 后世评价

明代杨慎《词品》称其“古今绝唱”，现代学者叶嘉莹指出词中“时空的压缩与延展”构成独特的审美张力。

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