[南北朝] 南北朝时期的佛教发展
南北朝时期(420-589年)是中国佛教发展的关键阶段,呈现出南北地域差异与思想融合的特点,主要体现在以下几个方面: 一、政治分裂与佛教传播1. 南朝政权支持:宋、齐、梁、陈四朝帝王多崇佛。梁武帝萧衍以"皇帝菩萨"自时间 ► 2025-06-23 | 标签 ► 佛教 | 历史人物 ► 昙曜
[晋朝] 晋代佛教传播与发展
晋代佛教的传播与发展是中国佛教史上的重要阶段,这一时期佛教从初传逐渐走向本土化,并在社会各阶层中产生了深远影响。以下从多个方面分析其传播与发展的特点及历史背景: 1. 社会政治背景与佛教的契机 - 晋代(265—时间 ► 2025-06-21 | 标签 ► 佛教 | 历史人物 ► 顾恺之
[隋朝] 隋代佛教兴盛发展
隋代佛教兴盛发展的表现及原因可归纳如下:一、政治层面的扶持 1. 文帝杨坚的崇佛政策:杨坚生于冯翊般若寺,自幼受尼姑智仙抚养,登基后推行“复兴佛教”政策。开皇元年(581年)即敕令全国恢复寺院,并出资修建大兴时间 ► 2025-06-18 | 标签 ► 佛教 | 历史人物 ► 杨广
[唐朝] 敦煌壁画与唐代佛教
敦煌壁画与唐代佛教之间存在着极为密切的关系,这一艺术遗产不仅是唐代佛教兴盛的生动体现,更是丝绸之路文化交流的珍贵见证。以下从多个角度展开分析:1. 唐代佛教的鼎盛与敦煌艺术 唐代(618-907年)是中国佛教发展时间 ► 2025-06-17 | 标签 ► 壁画 | 历史人物 ► 吐蕃
[晋朝] 晋朝佛教传播史略
晋朝佛教传播史略 晋朝(265—420年)是中国历史上佛教传播与发展的重要时期,分为西晋(265—316年)与东晋(317—420年)两个阶段。这一时期,佛教从早期的零星传入逐渐走向系统化、本土化,并与中国的思想文化深度融合时间 ► 2025-06-16 | 标签 ► 佛教传播史 | 历史人物 ► 支遁
[元朝] 元朝佛教寺院的兴建与功能
元朝佛教寺院的兴建与功能 元朝(1271—1368年)是由蒙古族建立的统一王朝,统治者对佛教(尤其是藏传佛教)采取扶持政策,推动了佛教寺院的广泛兴建。这些寺院不仅是宗教场所,还承担着政治、经济、文化等多重功能,时间 ► 2025-06-15 | 标签 ► 佛教寺院 | 历史人物 ► 元朝
[五代十国] 五代时期的佛教艺术发展
五代时期(907—960年)是中国佛教艺术承前启后的重要阶段,尽管政治割据、社会动荡,但各地政权对佛教的扶持以及民间信仰的延续,推动了佛教艺术的区域性发展和风格演变。这一时期的艺术既延续了唐代的恢弘传统,又为时间 ► 2025-06-13 | 标签 ► 佛教艺术 | 历史人物 ► 荆浩
[南北朝] 北朝佛教石窟艺术
北朝佛教石窟艺术是中国佛教艺术史上的重要篇章,主要创作于南北朝时期(386—589年),以北魏、东魏、西魏、北齐、北周等政权统治时期为代表。这一时期石窟艺术融合了印度佛教文化、中亚艺术风格与本土汉文化传统,形时间 ► 2025-06-13 | 标签 ► 石窟艺术 | 历史人物 ► 昙曜
[宋朝] 宋代佛教寺院经济
宋代佛教寺院经济是当时社会经济体系的重要组成部分,具有鲜明的时代特征和复杂的经济结构,其发展既受国家政策影响,也与社会变迁紧密关联。以下从多个维度展开分析: 一、政策背景与寺院经济的基础宋代延续了唐代时间 ► 2025-06-12 | 标签 ► 寺院经济 | 历史人物 ► 朱熹
[晋朝] 晋朝佛教传播与影响
晋朝是中国历史上佛教传播与发展的重要时期。佛教自东汉传入中国后,至魏晋时期逐渐与本土玄学思想融合,形成独具特色的早期中国佛教文化。以下从传播途径、社会影响、思想交融等方面分析晋朝佛教的发展状况。一、传时间 ► 2025-06-12 | 标签 ► 佛教 | 历史人物 ► 庾冰
夏商祖甲
清朝石达开
明朝建州
元朝郭守敬
宋朝王安石变法
五代十国李昪
唐朝裴度
南北朝王肃
晋朝司马丕
三国荀攸
隋朝杨广
南北朝萧衍
晋朝王羲之
三国司马昭
汉朝卫青
秦朝公子高
春秋战国孙武
西周周公
夏商仲虺
清朝年羹尧