历史百科

[春秋战国] 法家宗师韩非子：倡法治的主权意识者

韩非子（约前280年—前233年）是战国末期法家思想的集大成者，其学说以"法、术、势"为核心体系，主张以严密的法治取代儒家的礼治，强调君主绝对权威与制度理性化。作为韩国宗室成员，他融合申不害的"术"、商鞅的"法"以及
时间 ► 2025-07-10 | 标签 ► 主权意识 | 历史人物 ► 韩非

[秦朝] 韩非子的法家思想

韩非子是战国末期法家思想的集大成者，其思想以“法、术、势”为核心，主张以严密的法制、权术和威势统治国家。他的学说融合了商鞅的“法治”、申不害的“术治”和慎到的“势治”，形成了系统的君主专制理论体系。以
时间 ► 2025-06-29 | 标签 ► 法家思想 | 历史人物 ► 非子

[春秋战国] 韩非子法家集大成者

韩非子（约公元前280—前233年）是战国末期法家思想的集大成者，其学说以“法、术、势”为核心，主张以严密的法制和权术驾驭臣民，强化君主集权，对后世中国政治哲学影响深远。他的思想融合了早期法家代表人物如商鞅的
时间 ► 2025-06-23 | 标签 ► 法家 | 历史人物 ► 韩非子

[春秋战国] 韩非子法家思想研究

韩非子是战国末期法家思想的集大成者，其学说以“法、术、势”为核心，主张严刑峻法、君权至上和实用主义政治哲学。以下是针对其思想的系统性研究： 一、法家思想的理论基础1. 历史进化观 韩非提出“世异则事异，事异
时间 ► 2025-06-22 | 标签 ► 法家思想 | 历史人物 ► 韩非

[秦朝] 李斯与法家思想实践

李斯是中国历史上法家思想的重要实践者，其政治生涯与法家理论紧密结合，对秦朝的统治理念与制度构建产生了深远影响。以下从多个维度分析李斯对法家思想的实践及其历史意义： 一、法家理论的核心实践1. 以法治国 李斯
时间 ► 2025-06-19 | 标签 ► 思想 | 历史人物 ► 李斯

[春秋战国] 韩非子的法家学说研究

韩非子是战国末期法家思想的集大成者，其学说以“法、术、势”为核心，主张以严刑峻法为核心，结合权术和威势，建立中央集权的君主专制制度。他的思想深刻影响了秦朝的政治实践，并为后世专制统治提供了理论基础。以
时间 ► 2025-06-18 | 标签 ► 法家学说 | 历史人物 ► 韩非

[春秋战国] 韩非子的法家学说

韩非子（约公元前280—前233年）是战国末期法家思想的集大成者，其学说以“法、术、势”为核心，主张强化君主权威、建立严密的法制体系，为秦国的统一和中央集权制度奠定了理论基础。以下是韩非子法家学说的主要内容和
时间 ► 2025-06-12 | 标签 ► 法家学说 | 历史人物 ► 韩非

[秦朝] 韩非子法家思想传人

韩非子是战国末期法家思想的集大成者，其思想体系以“法、术、势”为核心，对后世政治制度影响深远。关于其思想传人，虽然韩非本人因遭李斯陷害早逝，但法家学说通过以下途径得到传承与发展：1. 李斯与实践性传承
时间 ► 2025-06-12 | 标签 ► 法家思想 | 历史人物 ► 韩非子

[春秋战国] 荀子培养人性英才理论解读

荀子是战国末期儒家代表人物之一，其人性论与教育思想以“性恶论”为核心，提出“化性起伪”的英才培养理论，对后世教育哲学影响深远。以下从理论背景、核心主张及实践路径三方面展开解读： 一、理论背景：对孟子性
时间 ► 2025-06-11 | 标签 ► | 历史人物 ► 荀子

[晋朝] 葛洪与道教理论发展

葛洪（283—343年），字稚川，自号抱朴子，东晋著名道教理论家、炼丹家、医药学家，是魏晋南北朝时期道教理论体系化的重要奠基者。其对道教发展的贡献主要体现在以下几个方面：1. 道教理论的系统化与整合 葛洪的代表作
时间 ► 2025-06-06 | 标签 ► 道教理论 | 历史人物 ► 葛洪