历史百科

[秦朝] 韩非子法家先驱

韩非子是战国末期法家思想的集大成者，其学说以“法、术、势”为核心，深刻影响了中国古代政治实践。作为法家先驱，他的思想源于对儒家、道家等学派批判性吸收，并融合了早期法家如商鞅（重法）、申不害（重术）、慎
时间 ► 2025-07-31 | 标签 ► | 历史人物 ► 非子

[春秋战国] 法家先驱韩非子：法治思想的集大成者

韩非子（约公元前280年—前233年），战国末期韩国贵族，法家思想的集大成者，其学说以“法、术、势”为核心，为中国古代专制主义中央集权制度奠定了理论基础。作为法家先驱，他的思想深刻影响了秦朝的政治实践，并通过
时间 ► 2025-07-30 | 标签 ► | 历史人物 ► 韩非

[春秋战国] 慎到的法家智慧

慎到是战国时期法家的重要代表人物之一，其思想以“势治”为核心，兼收黄老道家学说，形成独具特色的法家理论体系。以下从史实角度解析其思想要点及相关背景：1. 势治理论 慎到强调君主必须依靠“势”（权力与威势）
时间 ► 2025-07-22 | 标签 ► 法家 | 历史人物 ► 慎到

[秦朝] 李斯与法家治国

李斯与法家治国李斯（约公元前280年—前208年）是战国末期至秦朝初年著名的政治家、思想家，师从荀子却最终成为法家思想的实践者。作为秦始皇统一六国后的丞相，他将法家理论应用于国家治理，对秦朝的政治体制和法律制
时间 ► 2025-07-19 | 标签 ► | 历史人物 ► 李斯

[春秋战国] 老子与道家学说

老子是春秋末期伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人，被后世尊为"道教始祖"。关于其生平，司马迁在《史记·老子韩非列传》中有简要记载：姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人，曾任周朝守藏室之史，精通典
时间 ► 2025-07-17 | 标签 ► 道家学说 | 历史人物 ► 老子

[春秋战国] 韩非子：法家思想奠基人

韩非子是战国末期法家思想的集大成者，其思想体系以“法、术、势”为核心，奠定了中国专制主义中央集权制度的理论基础。以下是关于韩非子及其思想的详细阐述： 1. 法家思想的集大成者韩非（约公元前280—前233年）出身
时间 ► 2025-07-17 | 标签 ► 思想 | 历史人物 ► 韩非

[春秋战国] 韩非子：法家巨匠，治国谋士

韩非子（约公元前280年—前233年），战国末期韩国贵族，法家思想的集大成者。他继承并发展了管仲、商鞅、申不害等法家先驱的理论，构建了以“法、术、势”为核心的君主专制思想体系，对后世中国政治制度影响深远。一、
时间 ► 2025-07-17 | 标签 ► | 历史人物 ► 韩非

[春秋战国] 韩非子法家大成

韩非子是战国末期法家思想的集大成者，其学说以“法、术、势”为核心，融合了商鞅的“法治”、申不害的“术治”和慎到的“势治”，形成了系统的君主专制理论体系。以下从多个角度展开分析：1. 思想渊源与集大成韩非子
时间 ► 2025-07-12 | 标签 ► 法家 | 历史人物 ► 韩非

[春秋战国] 法家宗师韩非子：倡法治的主权意识者

韩非子（约前280年—前233年）是战国末期法家思想的集大成者，其学说以"法、术、势"为核心体系，主张以严密的法治取代儒家的礼治，强调君主绝对权威与制度理性化。作为韩国宗室成员，他融合申不害的"术"、商鞅的"法"以及
时间 ► 2025-07-10 | 标签 ► 主权意识 | 历史人物 ► 韩非

[春秋战国] 邹衍的阴阳五行学说

邹衍是战国时期重要的阴阳家代表人物，其阴阳五行学说是先秦思想体系中极具影响力的理论之一。他的理论融合了自然哲学与政治伦理，对后世天文、历法、医学乃至王朝更替学说均产生深远影响。以下是基于史实的详细分析
时间 ► 2025-07-03 | 标签 ► 阴阳五行学说 | 历史人物 ► 邹衍