钱穆：历史学家，国学大师

钱穆（1895年7月30日—1990年8月30日），字宾四，江苏无锡人，中国现代著名历史学家、国学大师，新儒家代表人物之一。其学术研究涵盖中国历史、思想史、文化史等领域，尤以对先秦诸子、两汉经学、宋明理学及近三百年学术史的深入研究著称。

主要学术贡献

1. 中国历史研究

钱穆的代表作《国史大纲》以独特的民族文化立场重述中国历史，强调中国历史的连续性与独特性。他认为中国文化的核心在于“人文精神”，主张从中国文化内部理解历史演进，反对当时盛行的“全盘西化”和“历史虚无主义”思潮。该书成为民国时期最具影响力的通史著作之一。

2. 文化史与思想史

在《中国文化史导论》中，钱穆系统阐述了中国文化的起源、特质与发展脉络，提出“天人合一”“和合共生”等核心观念是中国文化的根本精神。他对儒家思想的诠释（如《论语新解》《朱子新学案》）注重与现代社会问题的结合，推动了新儒学在现代的复兴。

3. 儒学与经学研究

钱穆重新梳理了经学传统，尤其重视《论语》《孟子》的义理阐释。他认为宋明理学并非单纯哲学思辨，而是对先秦儒学实践的延续，这一观点在《宋明理学概述》中有详细论述。

4. 中西文化比较

在《中西文化比较观》等著作中，钱穆比较了中西文化的差异，指出中国文化侧重“内倾性”与道德实践，西方文化则偏向“外倾性”与科学逻辑。他强调文化多元性，反对盲目模仿西方模式。

5. 教育与实践

钱穆一生致力于教育，曾执教于燕京大学、北京大学、西南联大，后赴香港创办新亚书院（今香港中文大学前身之一），提倡“通才教育”，主张通过传统文化培养人格与道德责任感。

学术特点

民族本位立场：钱穆始终以中国文化主体性为研究根基，反对将西方理论机械套用于中国历史。

贯通古今的视野：其研究打破传统考据学的局限，注重思想脉络的连续性。

现实关怀：学术研究常与社会变革结合，如抗战时期通过《国史大纲》唤起民族自信。

争议与影响

钱穆的保守倾向曾引发争议，尤其在20世纪激进思潮下被批评为“文化保守主义”。但其学术体系对海外汉学（如余英时、杜维明等弟子）影响深远，晚年于台湾继续著述，完成《晚学盲言》等总结性著作。

钱穆的遗产不仅在于学术成果，更在于他对中国文化价值的坚守与重构，其思想至今仍是研究中国传统与现代转型的重要参照。

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