介子推割股啖君义

介子推割股啖君是中国古代著名的忠义故事，出自《左传》和《史记·晋世家》，发生在春秋时期晋国公子重耳流亡期间。以下是基于史实的详细解析：

1. 历史背景

晋献公晚年宠爱骊姬，引发“骊姬之乱”。公子重耳为避迫害流亡列国，历时19年。介子推（又称介之推）作为重耳的核心追随者之一，在流亡途中始终忠诚辅佐。

2. 割股啖君事件

据《韩诗外传》记载，重耳一行逃亡至卫国时断粮，介子推割下自己大腿的肉（一说腿肉）与野菜同煮，供重耳充饥。这一行为被后世视为极端忠义的象征，但需注意先秦史料《左传》仅记载“隐而従之”，未提割股细节，可能为汉代文献的文学加工。

3. 后续发展

重耳返晋即位为晋文公（前636年），论功行赏时遗漏介子推。介子推不屑争功，携母隐居绵山（今山西介休）。晋文公为迫其出山放火烧山，却导致介子推母子被焚而死。后世寒食节（清明节前一日）即源于纪念此事。

4. 历史评价争议

- 《左传》称赞其“不言禄”，凸显淡泊名节的品格。

- 汉代刘向《新序》批判晋文公“过而能改”，但对焚山行为持保留态度。

- 现代史学认为割股情节可能存在夸张，但介子推的隐逸精神符合春秋时期士人“重义轻利”的价值观。

5. 文化影响

- 成为“忠孝”文化符号，唐宋时期被列入官府祀典。

- 山西介休地名即源自纪念介子推“自此休息”的传说。

- 唐代诗人卢象《寒食》诗“子推言避世，山火遂焚身”使之进一步典故化。

6. 史学考辨

清代学者梁玉绳在《史记志疑》中指出，《国语》《左传》对介子推记载简略，割股细节首见于战国末期的《吕氏春秋》，汉代《韩诗外传》添入更多戏剧化描写，需谨慎对待文学演绎成分。

这一故事体现了春秋时期“士为知己者死”的观，其演变过程也反映了后世对忠义内涵的不断重构。晋文公后来确立霸主地位，或间接得益于流亡经历中凝聚的忠臣集团。

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