剃发易服激起反抗

剃发易服是清朝初期推行的一项强制性政策，要求汉族及其他民族改换满族发式（剃发留辫）并改穿满族服饰，以巩固满族统治。这一政策在1644年清军入关后逐步推行，尤其在1645年颁布“剃发令”后达到，引发了大规模的汉人反抗。以下是其主要原因及影响：

1. 文化压迫与民族尊严

汉族历来重视“身体发肤，受之父母”的儒家观念，蓄发冠服是华夏礼仪文化的象征。剃发易服被视为对汉族文化尊严的彻底否定，激起了强烈的文化抵触情绪。江南士绅和民众的反抗尤为激烈，如江阴、嘉定等地爆发了惨烈的抗清斗争，民间甚至有“宁为束发鬼，不作剃头人”的口号。

2. 政治高压与强制执行

清廷将剃发易服作为归顺的标志，提出“留发不留头，留头不留发”的残酷政策。地方官员严厉执行，违者处死，导致大量平民。例如，江阴百姓在阎应元等人领导下坚守81天，城破后遭屠城；嘉定三次被清军攻破，死难者数以万计。

3. 经济与社会动荡

强制剃发加剧了社会矛盾，许多农民、手工业者因反抗政策而失去生计，甚至加入反清势力。部分地区的经济秩序因战乱崩溃，如苏州、松江等富庶之地因抵抗清军而遭受重创。

4. 反清运动的催化剂

剃发易服成为南明政权和各地义军（如李定国、郑成功）动员民众的有力口号。一些原本观望的士大夫转而支持抗清，如顾炎武、黄宗羲等思想家通过著述宣扬民族气节。台湾郑氏政权更以“反清复明”为旗帜，长期坚持抵抗。

5. 清朝统治的深远影响

尽管反抗被镇压，但清廷为缓和矛盾，后期对服饰的管制略有放松（如妇女、僧道可不改衣冠）。然而，辫发成为满族统治的符号，直至辛亥革命后才被废除。近代西方人甚至以“辫子”（pigtail）作为中国人的代称，反映了这一政策的长远文化烙印。

值得注意的是，清朝在辽东汉人（如“辽人”）和部分边疆地区（如西南土司）采取了相对灵活的变通政策，显示出其对不同地域的差异化统治策略。此外，朝鲜、越南等藩属国将清朝剃发易服视为“蛮夷化”，进一步强化了东亚文化圈对“华夷之辨”的认同差异。

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