曾巩文章典雅

曾巩（1019—1083），北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，其文章以典雅平正、严谨凝练著称。他的作品风格深受儒家思想影响，注重史实考据与道德教化，在北宋文坛独树一帜。以下从多个角度分析其文章典雅的特点及成因：

一、 宗经复古的文学观念

曾巩推崇“文以载道”，主张文章应以六经为范本。他在《南齐书目录序》中强调“明圣人之道”为文之本，其作品常引用《诗经》《尚书》等经典，句式工整，用词典雅。例如《墨池记》通过王羲之练字典故阐发“深造道德”之理，融合叙事与议论，逻辑严密而无浮华之辞。

二、 结构严谨，章法考究

曾巩擅长议论文，注重谋篇布局。如《战国策目录序》以史为鉴，先评述战国策士之弊，再论证“先王之道”的永恒性，层层递进，首尾呼应。清人方苞评其文“如法吏断案，一字不可增减”，可见其精炼程度。

三、 语言质朴而内蕴深厚

不同于欧阳修的“情韵绵邈”，曾巩文风更显克制。例如《寄欧阳舍人书》谈墓志铭写作，仅用“蓄道德而能文章”七字概括标准，言简意赅。这种“瘦硬通神”的语言风格，源自他对汉代贾谊、董仲舒的模仿，摒弃骈俪雕琢，以理服人。

四、 史学修养与实证精神

曾巩曾任史馆修撰，主持校勘《战国策》《新序》等典籍，其文章常体现史家笔法。《越州赵公救灾记》详细记录赈灾流程，数据精确，叙述客观，被后世视为宋代纪实文学的典范。

五、 道德教化与实用取向

作为理学前驱，曾巩文章多有教化色彩。如《宜黄县学记》强育需“正，笃恩义”，将地方官学建设与国家治理结合，体现“文以经世”的思想。这种倾向影响了南宋理学家的文风。

补充：历史评价与影响

王安石称其文章“纡余委备，容与闲易”，朱熹则认为“南丰文确实，有法度”。

清代桐城派奉曾巩为古文典范，方苞、姚鼐均借鉴其章法。

海外汉学研究者如日本京都学派，关注其作品中的儒学实践性。

曾巩的典雅文风，本质是北宋士大夫“内圣外王”理想在文学上的投射。他以史实为基、以道德为核的创作理念，对宋代古文运动“去浮华、重实用”的转向具有关键作用。

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