严遵卜易隐成都
朝代:汉朝 | 时间:2025-06-17 | 阅读:6861次历史人物 ► 扬雄
《严遵卜易隐成都》这一标题涉及东汉隐士严遵（字君平）与《周易》占卜的典故，以及他与成都的历史关联。以下是基于史实的详细解析：
1. 严遵其人
严遵（约前86—前10），西汉末至新莽时期蜀地著名隐士、易学家，本姓庄，因避汉明帝刘庄讳改姓严。他隐居成都卖卜，精研《周易》，以卜筮为业，实则借占卜教化世人，宣扬道家思想，《汉书·王贡两龚鲍传》称其“依老子、严周之指著书十余万言”。
2. “卜易”之术
严遵的占卜并非单纯预测吉凶，而是融合《周易》哲理与道家思想。据《华阳国志》记载，他每日仅卜数人，得钱足生计即闭门研习《老子》，借卜卦引导问卜者行善修德。其占卜风格强调“顺势而为”，符合《周易》“趋吉避凶”的核心思想。
3. 隐居成都的史实
严遵长期隐居成都郫县（今成都市郫都区），此地至今有“君平街”遗迹。扬雄《法言》称其为“蜀庄沉冥”，赞其隐逸高洁。他与成都的关联体现在两方面：
文化影响：推动巴蜀易学与道家思想的结合，对后世蜀地学者如扬雄（其弟子）产生深远影响。
地理印记：成都曾设“严君庙”，杜甫《卜居》诗“君平曾卖卜，卜肆芜已久”即追忆其旧迹。
4. 相关著作考辨
严遵著有《老子指归》（现存残卷），阐述道家哲学，虽非直接论《易》，但其中“观象归虚”的思想与《周易》相通。另有《周易骨髓》等托名作品，真伪存疑。
5. 后世评价与误解
部分传言将严遵神化为“未卜先知”的方士，实则其更侧重道德劝诫，如《高士传》载其劝人“忠孝自省”。
与严光（东汉隐士）常被混淆，二者虽同姓且均为隐士，但严光活跃于会稽，时代亦稍晚。
扩展知识
汉代蜀地易学：蜀地易学除严遵外，还有赵宾、杨由等流派，侧重象数占验，与中原经学传统不同。
“卜肆”文化：汉代成都作为西南商业中心，卜肆林立，严遵的“高标准”卜卦成为特例，反映其超脱世俗的姿态。
严遵的故事体现了汉代知识分子“隐于市”的生存智慧，以及《周易》在民间教化中的灵活运用。其形象在后世文学（如《聊斋志异·佟客》）中亦被艺术化重塑。
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