程颢程颐儒学宗师

程颢（1032年—1085年），字颐仲，号松阳子，汉族，福建永春人，北宋儒学家，程颐之兄。宋神宗熙宁中进士，授中书舍人，任南京国子祭酒一职。因政治观点不合擅长文辞而被革职。

程颢是北宋时期著名的儒学家，他秉持着儒家的思想传统，注重修身齐家治国平天下，主张以仁义道德为中心。他认为人的本性本善，只要修养自己的性情，就能实现道德的完美，达到美好的境界。他主张尊孔承教，强调经典的学习和传承，反对张载的新学。

程颢强调人的心性和道德修养，认为只有修身齐家治国平天下才能实现和谐社会。他时常教导学生要修身齐家，培养品德高尚的个人。他认为修身是一种内在的修养，通过默默做好每一个小事，潜移默化地培养自己的德行。他常说：“朝至院，必愿自洁；宿从业，莫不甘终。”他还鼓励自己的学生要宽容待人，助人为乐。他对学生说：“见人富贵，不忘助益；怨敌贫贱，不肯加累。”这种对人的真诚和善良也成为他主张的道德修养的一部分。

程颢对家庭的重视也是他儒家思想中的重要方面。他认为一个人若要成为一位好丈夫和父亲，就必须先做一位好儿子。他常常教导学生要孝敬父母，关心家人。他告诫学生说：“兄弟相处，不可乏德；父母共亲，宜兢兢戒。”他认为家庭是一个人的根基，只有和睦的家庭才能培养出品德高尚的后代。

治国平天下是程颢思想的重要方面。他认为一位有德行的君主才能治理国家，实现社会的和谐。他对于当时的政府腐败和官员贪污非常不满，他主张以德治国，以天下为己任。他告诫学生说：“天下忧乱，不得闭户；政事闲閑，不得忘忧。”他还主张君主要以身作则，率先垂范，以德往导，才能赢得人民的拥护和支持。

程颢的儒学思想在当时产生了巨大的影响力，成为北宋时期儒学的主流。他的学说以修身齐家治国平天下为核心，注重道德修养和人的性情。他主张尊孔承教，反对张载的新学。他的学说深深地影响着后来的儒学家，对于中国的儒学思想产生了重要的影响。

程颢被认为是中国历史上宗师级的学者之一

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