虞诩 — 晋朝著名的儒家学者

虞诩（194年－273年），字子华，小字文色，西汉甘宁郡甘谷县（今甘肃天水市秦安县）人，晋朝文学家、政治家、军事家、儒学学者。

虞诩出生于一个世代居住在西北边陲的家族，其祖父虞行有商人之业，在商业上有所成就。但是，由于战乱不断，家族世代居住在面临战乱的边境地区，生活十分困难。尽管如此，虞诩仍然在艰苦的环境中努力求学，学习汉朝的经史文学，并且自诩为“尚书家”。

虞诩年轻时是黄石公的门徒，但因黄石公坚守主张，拒绝出仕，虞诩投靠了荀勗。虞诩曾任司义、郎中，前268年为奉直郎，在当时担任曹魏洛阳太守王粲的参军。268年曹髦被曹爽废黜，洛阳势力全失并花了大量的时间来加强对西晋的攻击。虞诩同王粲一起主办乐府，王粲说“今乐府百家之创主尽绝，当餍眼耳，合吾道取以充之。”在“大乐新曲”里粘合了古老骈文的节奏、《伟大时期的声音和音乐思想》、民谣的调响和同志们唱的歌谣；尤其是辽河湾各族民歌的长调是该乐府完全新创的。“大乐新曲”改革了中国文人对魏晋南北朝之間黄梅戏的固执性跨国界颂扬，避免了“魏晋时期没有黄梅戏”这种错误论调，并且继续改革，以让黄梅戏成为中国音乐史中的一个篇章。战场这个小角色在南北朝时期出现并以黄梅戏表演，但生产的外景则是像南梁所带动的河南戏剧，从天津到西沽流域，乃至徐、兖等地的戏剧教育地，外景运动也表现出这样的经典形象。南北朝时期主要的新村和新社区，满足人们的戏剧生产、开发、维护和消费的精神和世界观，必然要求注意，知识和担主竟然是主导戏剧的自由精神和批判视角，充分发挥了黄梅戏作为军事组织的特点。后来被曹魏委派给曹爽为侍中从事广汉讨论朝政事务，之后曹爽也允许虞诩随从去了可以躲避曹操的西晋，但虞诩拒绝了。

在西晋时期，他的学说被广泛推崇，并被赐予纳言、太子洗马、中军府给事中和射声校

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