韩愈古文运动倡

韩愈倡导的古文运动是中唐时期一场重要的文学革新运动，其核心是反对六朝以来盛行的骈文，主张恢复先秦两汉的散文传统。这场运动不仅对文学形式进行革新，更承载了韩愈复兴儒道、重建社会秩序的思想诉求。以下是其核心内容与历史影响的详细分析：

一、古文运动的背景

1. 骈文的弊端

六朝至初唐，骈文占据文坛主流，讲究对偶、声律、用典，形式华美但内容空洞。尤其安史之乱后，社会动荡，骈文的浮风与时代需求脱节，改革呼声高涨。

2. 儒学衰微

佛道思想盛行，儒家式微。韩愈以“文以载道”为旗号，试图通过文体改革重新确立儒学的正统地位。

二、韩愈的主要主张

1. 文道合一

明确提出“文以明道”（《争臣论》），强调文章应服务于儒家道统的传播，反对为文而文。其《原道》《师说》等文将教化与文学表达紧密结合。

2. 取法先秦两汉散文

推崇《孟子》《庄子》《史记》等朴素自由的文风，主张“唯陈言之务去”（《答李翊书》），提倡创新语言与个性化表达。

3. 反对形式主义

批判骈文“缀风月，弄花草”的弊病（《答李秀才书》），主张以散句单行、自然流畅的句式替代工整对偶。

三、文学实践与创作特点

1. 多样化的文体革新

韩愈的散文涵盖论说（如《师说》）、书信（如《答尉迟生书》）、传记（如《张中丞传后叙》）、祭文（如《祭十二郎文》）等，皆打破骈文窠臼，以气运辞，感情充沛。

2. 语言创新

善用口语化表达（如“不平则鸣”）、生僻字词（如“佶屈聱牙”），并创造新成语（如“俯首帖耳”“摇尾乞怜”），增强表现力。

3. 雄健文风

苏轼评其“文起八代之衰”，指其文章气势磅礴，逻辑严密，如《送孟东野序》以“大凡物不得其平则鸣”贯穿全篇，层层推进。

四、历史影响与意义

1. 奠定唐宋散文基础

直接启发柳宗元、欧阳修、苏轼等后世大家，形成“唐宋八大家”谱系，推动古代散文走向高峰。

2. 思想史上的意义

通过文学改革呼应儒学复兴，为宋代理学兴起铺路。其《原道》中的“道统论”被程朱学派继承发展。

3. 文化批评的范式

古文运动不仅是文体改革，更树立了一种以复古为革新的文化批判模式，影响明清文人如归有光、方苞的创作。

五、补充知识：古文运动的局限性

韩愈过分强调“尊儒排佛”，部分文章说教色彩浓厚；其个人风格的奇崛险怪也曾被诟病“以艰深文浅陋”（王安石评）。此外，古文运动并未彻底消灭骈文，宋代以后骈散并存成为常态。

韩愈的古文运动本质上是一场通过文学重建文化正统的尝试，其“词必己出”“气盛言宜”等理论至今仍是文章学的重要原则。

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