袁枚的随园诗话

《随园诗话》是清代著名文学家袁枚（1716-1797）的诗论著作，成书于乾隆年间，共十六卷，补遗十卷。该书以随笔形式系统阐述袁枚的诗歌理论，兼录历代诗作佳句与文人轶事，是清代性灵派诗学的核心文献。

一、核心诗学主张

1. 性灵说：袁枚主张诗歌应直抒胸臆，反对拟古主义，认为"诗者，人之性情也"。他批判沈德潜的格调说与翁方纲的肌理说，强调诗人须有真性情，提出"作诗不可以无我"。

2. 反对形式主义：批评明代前后七子"诗必盛唐"的复古倾向，认为"唐人学汉魏变汉魏，宋人学唐变唐"，主张诗歌应随时代发展而创新。

3. 天分与学力论：提出"诗文之道，全关天分"，但也强调"不学古人，法无一可"，主张在继承中求变通。

二、文学史价值

1. 保存了大量清代诗坛史料，收录了康熙至乾隆时期2000余位诗人的作品，包含许多女性诗人如席佩兰、骆绮兰的创作。

2. 记录了与沈德潜、赵翼、蒋士铨等文人的交往论辩，反映乾嘉诗坛的思想交锋。

3. 提出"诗贵温柔"的审美标准，发展了宋代杨万里的"活法"理论，对后世同光体诗人产生深远影响。

三、版本流传

现存最早为乾隆五十五年（1790）小仓山房刻本，清末有《随园三十八种》丛书本。1982年人民文学出版社出版顾学颉校点本为现代通行版本。2017年中华书局《袁枚全集校笺》对其进行了全面校勘注释。

四、争议与评价

1. 章学诚批评其"浮薄"，朱庭珍《筱园诗话》指其论诗"似通非通"。

2. 周作人20世纪30年代重新发掘其价值，认为体现了"人的文学"的觉醒。

3. 当代学者认为该书将传统诗话的随笔体发展到极致，其诗学观具有早期启蒙色彩。

《随园诗话》的编撰历时四十余年，袁枚自谓"著作之丰，无逾此者"。书中提出的"诗有死活，而无古今"等观点，突破了清代主流诗学的桎梏，其提倡的个性化创作理念对近代文学革新具有先导意义。书中记载的文游、创作轶事及对超过3000首诗歌的点评，构成了研究18世纪中国文学史的重要数据库。

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