关龙逄忠谏赴死

关龙逄是夏朝末年的著名忠臣，以死谏君的事迹被载入《史记》《韩非子》等多部典籍。他是中国历史上第一位有明确记载的因谏而死的忠臣，比商朝比干谏纣王早约五百年。

根据历史记载，关龙逄担任夏桀的大夫时，夏桀暴虐无道，建造酒池肉林，耗费民力建造倾宫瑶台。关龙逄多次进谏，曾"立而不去朝"，持续站在朝堂上劝谏。最激烈的一次劝谏中，他手捧（可能指帝王行为规范或地图），指出夏桀的过失，并警告"君王若如此，国必亡"。

夏桀不仅拒绝纳谏，反而将关龙逄囚禁杀害。具体死法存在几种说法：《庄子》记载被斩首；《韩诗外传》说被炮烙而死；《符子》则记载夏桀命人将他和一起焚烧。关龙逄死后，夏朝迅速走向灭亡，约在公元前1600年被商汤所灭。

后世将关龙逄与比干并称"龙比"，成为忠臣的代名词。唐代在河南长垣为其建祠（今长垣市龙相村），唐代著名谏臣魏征经常祭拜关龙逄墓，将其视为楷模。这一事件的史学价值在于：首先证实了夏朝历史存在的可靠性，其次确立了"文死谏"的忠臣传统，对后世士大夫精神产生深远影响。从政治学角度看，关龙逄事件反映了早期王朝中"道统"与"政统"的冲突，以及原始民主议政传统的衰落过程。

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