殷商时期的玉器礼制功能

殷商时期的玉器礼制功能主要体现在以下几个方面：

1. 祭祀与沟通天地

玉器在殷商时期是祭祀活动的重要媒介，尤其用于祭祀天地、祖先及自然神灵。殷人认为玉具有通灵特性，《周礼》虽成书于后世，但反映了早期“以玉事神”的传统。商代祭祀坑中出土的玉琮、玉璧等器物，可能与祭祀仪式中“以苍璧礼天，以黄琮礼地”的礼制有关。甲骨文记载的“燎玉”仪式（焚烧玉器祭祀）也印证了这一功能。

2. 身份与权力象征

玉器是贵族阶层的专属器物，不同形制和材质的玉器代表等级差异。例如，商王和高级贵族墓葬（如妇好墓）中随葬大量玉戈、玉钺等仪仗器，象征军事与行政权力；而小型玉饰则用于区分贵族内部身份。部分玉器上的饕餮纹、龙纹等神秘图案，进一步强化了神权与王权的结合。

3. 丧葬礼仪中的“玉殓葬”

商代盛行以玉器随葬的习俗，体现“事死如事生”的观念。殷墟墓葬中常见玉琀（含于口中的玉）、玉握（握于手中的玉），以及覆盖尸身的玉覆面（如妇好墓中的玉人面饰），这些可能带有护魂或防腐的宗教意义。高级贵族墓中玉器组合（如圭、璋、璜）的规范性，暗示了早期葬玉制度的雏形。

4. 政治盟誓与馈赠

甲骨文中有“赐玉”“献玉”的记载，表明玉器用于赏赐诸侯或部族结盟。殷商与周边方国（如鬼方、羌方）的交往中，玉器可能作为外交礼品或贡品，体现政治从属关系。江西新干商墓出土的殷式玉器，即反映了中原礼制对边远地区的影响。

5. 天文与历法工具

部分学者认为，玉琮的方圆形制可能与早期宇宙观相关，其外方内圆的结构象征“天圆地方”，而琮上的神面纹或许与星象观测有关。商代玉器中带有穿孔的璇玑形器，或为天文观测仪器的组件。

扩展知识：

商代玉料多来自新疆和田、辽宁岫岩等地，长途运输体现国家对资源的控制力。

妇好墓出土755件玉器，涵盖礼器、兵器、工具、装饰品等，显示玉器功能的多元化。

商晚期出现“俏色”玉雕技术（如利用玉皮颜色雕刻），反映工艺进步与审美需求。

殷商玉器礼制功能的发展，为西周“六瑞”“六器”体系的形成奠定了基础，也体现了早期中国“玉文化”与政治、宗教的深度融合。

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