周厉王止谤

周厉王止谤是中国古代历史上著名的专制事件，体现了早期君主对舆论控制的极端手段。该事件发生于西周晚期（约公元前9世纪），载于《国语·周语上》及《史记·周本纪》，是研究中国古代政治制度与民众关系的重要案例。

背景与经过：

周厉王（姬胡）在位时推行“专利”政策，垄断山林川泽之利，禁止平民渔猎采樵，导致民怨沸腾。面对国人（都城平民及贵族）的批评，厉王任命卫巫监谤，凡被指控"诽谤"者即遭处决，形成恐怖统治。据《国语》记载，当时"国人莫敢言，道路以目"——民众相遇仅以眼神交流，不敢议论朝政。

深层原因分析：

1. 经济矛盾："专利"政策触犯了周代"山川之利，与民共之"的传统，直接损害了贵族与平民的经济利益。

2. 制度缺陷：周代原有"国人议政"传统（如《左传》载"子产不毁乡校"），但厉王试图以专制手段取代协商政治。

3. 巫术滥用：卫巫作为神权代表介入政治，反映了早期王权对宗教工具的利用。

后果与影响：

国人暴动：公元前841年，民众联合贵族发起暴动，厉王流亡彘地（今山西霍州），开启"共和行政"（一说由共伯和摄政，一说贵族共同执政），成为中国历史有确切纪年的开端。

历史警示：后世常引此例谏阻君主堵塞言路，如唐代韩愈《子产不毁乡校颂》即对比两种治政方式。

先声：此为史载最早的系统性言论镇压，与后世秦代"偶语弃市"、明清形成脉络关联。

史学争议点：

1. 司马迁记载厉王"好利"而近荣夷公，但近年出土的"㝬簋"等青铜器铭文显示，厉王曾自称"膺受大命"，可能试图强化王权应对危机。

2. "共和行政"性质仍存疑，清华简《系年》提及"共伯和"其人，但与传统记载存在差异。

现代反思：

该事件揭示了古代社会"防民之口甚于防川"的治理困境，周王室因失去舆论缓冲机制加速了衰落。对比西周早期的"召公谏厉王弭谤"中"为民者宣之使言"的主张，更能看出早期政治智慧与专制暴政的差异。

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