元朝与吐蕃的关系

元朝与吐蕃的关系是13至14世纪中国历史上中央政权与西藏地方关系的重要篇章，其核心在于元朝对吐蕃的行政管辖、宗教政策及军事控制，体现了多民族统一国家的治理模式。以下是具体分析：

一、政治隶属与行政建制

1. 凉州会盟与归附

1247年，窝阔台次子阔端与萨迦派萨班·贡噶坚赞在凉州（今甘肃武威）会盟，达成吐蕃归附蒙古的协议。萨班发表《致蕃人书》，号召藏区各部接受蒙古统治，奠定了元朝对吐蕃的主权基础。

2. 宣政院与地方机构

元世祖忽必烈于1264年设总制院（1288年改称宣政院），作为管辖吐蕃的最高机构，由帝师兼领。下设三道宣慰司：

- 吐蕃等处宣慰司都元帅府（治所河州，管理安多地区）

- 吐蕃等路宣慰司都元帅府（管理康区东部）

- 乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰司都元帅府（管辖卫藏、阿里地区）

实行"政教合一"体制，萨迦派任"本钦"（行政长官），元朝派遣达鲁花赤监督。

二、宗教羁縻政策

1. 萨迦派的特殊地位

忽必烈封八思巴为帝师（1260年），创制八思巴文（1269年），确立藏传佛教为国教。元朝累计任命14任帝师，萨迦派获得卫藏十三万户的宗教与世俗权力，但需经元廷册封。

2. 多教派平衡策略

元朝在扶持萨迦派同时，也承认噶举派、宁玛派等教派的封号，如噶玛拔希曾获蒙哥汗赐予金边黑帽，形成"众封多建"的治理特点。

三、军事与经济控制

1. 驻军与驿站系统

元朝在吐蕃驻守蒙古军队，设立27处驿站（藏语称"甲姆"），连通大都至萨迦的交通线，用于传递政令、军队调动及物资运输。1280年桑哥率军平定萨迦内乱后，更强化军事威慑。

2. 户籍调查与赋税

1268年、1287年两次清查吐蕃户籍，确立"霍尔堆"（蒙古户）与"吐蕃堆"（藏族户）的区分，征收实物税（青稞、酥油）及徭役，部分税收用于供养萨迦寺院。

四、文化互动与影响

1. 藏传佛教的东传

元大都设立西番经厂，八思巴弟子胆巴国师在五台山建寺，藏式佛塔（如北京妙应寺白塔）成为汉藏艺术融合的见证。

2. 汉地文化西渐

元朝向吐蕃输送茶叶、丝绸、瓷器，内地的雕版印刷技术促进藏文佛经刊刻，萨迦寺藏有汉文《大藏经》版本。

五、历史争议与实证

现代学界对元朝与吐蕃关系性质存在不同解读：

主权论依据《元史·地理志》将吐蕃列为行省之一，强调宣政院辖地的行政属性；

宗藩论则关注萨迦政权的高度自治性。考古发现如西藏昌都出土的"统领释教大元国师"印（现藏布达拉宫），印证了元朝对藏传佛教的册封制度。

元朝对吐蕃的治理模式，既延续了唐代"和亲-册封"传统，又开创了以宗教纽带强化政治统合的新路径，为明清两代治藏提供了制度范本。其历史意义在于首次将青藏高原纳入中央政权直接行政管辖体系，同时保持了藏族社会文化的独特性。

文章标签：吐蕃

上一篇：史弘肇后汉权臣 | 下一篇：江南织造与丝绸贸易