玄奘西行取真经

玄奘西行取经是中国佛教史和中印文化交流史上的重大事件，其历史背景、过程及影响可从以下多角度展开：

一、历史背景

1. 佛教发展需求：隋唐时期佛教鼎盛，但汉译佛经存在版本混乱、义理分歧问题。玄奘在长安、成都等地研学后发现《瑜伽师地论》等唯识学经典残缺，决心西行求法。

2. 政治环境：唐初实行闭关政策，贞观元年（627年）禁止百姓出境。玄奘多次申请"过所"未获批准，最终冒险偷渡出关。

二、西行路线与历程

1. 陆路丝绸之路：从长安出发，经秦州（今天水）、凉州（今武威），偷渡玉门关，穿越莫贺延碛（戈壁沙漠），历时4天5夜滴水未进。

2. 中亚关键节点：

- 高昌国（今吐鲁番）：鞠文泰国王强留玄奘讲经一月，结为兄弟，提供黄金百两、绫绢500匹及30年通行文书。

- 碎叶城（今吉尔吉斯斯坦）：见到西突厥统叶护可汗，获骑兵护送穿越天山。

3. 印度游学：

- 那烂陀寺留学5年，师从戒贤法师主攻《瑜伽师地论》。

- 巡礼佛教圣地：菩提伽耶、鹿野苑、灵鹫山等遗迹。

- 曲女城无遮大会：公元642年召开佛学辩论会，18国国王、5000余僧众参加，玄奘立"真唯识量"论纲，18日无人能驳。

三、归国与译经事业

1. 携带经卷：带回657部佛经（含大乘经224部、论192部），150粒佛舍利，7尊金银佛像。使用24匹马驮运。

2. 国家支持译经：唐太宗在洛阳召见后，提供弘福寺作为译场。19年间译出75部1335卷，创立"五不翻"翻译原则。

3. 著作影响：《大唐西域记》记录138国地理、政治、民俗，成为研究7世纪中亚南亚的权威史料。阿拉伯人《黄金草原》、英国考古学家康宁汉姆均依此定位那烂陀遗址。

四、历史意义

1. 佛学体系完善：确立法相唯识宗，提出"三性说""八识说"等理论，影响朝鲜、日本佛教。

2. 文化交流：推动印度制糖术（石蜜）、天文历法（九执历）传入中国。

3. 精神遗产：其"宁可西行而死，绝不东归而生"的求法精神，成为丝路精神的象征。明代《西游记》文学演绎使其形象大众化，但真实历史中的玄奘是精通因明学的学者型高僧。

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