玄奘西行求法

玄奘西行求法是唐代佛教史上的重要事件，也是中外文化交流的里程碑。玄奘（602—664），俗姓陈，名祎，洛阳缑氏（今河南偃师）人，自幼出家，因深感当时汉传佛教经论义理分歧，决心西行印度求取真经，以澄清佛学疑难。

1. 西行背景与动机

唐代初期，佛教虽已传入中国数百年，但佛经翻译存在诸多歧义，尤其对瑜伽行派（唯识宗）理论的理解尚未系统化。玄奘在长安、成都等地游学时，发现《瑜伽师地论》等经典译本不全，遂发愿“誓游西方，以问所惑”。

2. 西行历程（627—645年）

偷渡出关：贞观三年（629年），玄奘未获官方批准，冒险从长安出发，经凉州（今甘肃武威）偷越玉门关，穿越戈壁沙漠，九死一生抵达高昌（今新疆吐鲁番）。

高昌王资助：高昌王麹文泰崇信佛教，强留玄奘讲经，后结为兄弟，资助其西行，并派随从及物资护卫。

中亚险途：玄奘途径焉耆、龟兹，翻越凌山（今帕米尔高原），经碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克）进入中亚，目睹突厥、粟特等民族文化。

印度求学：抵达那烂陀寺后，师从戒贤法师学习《瑜伽师地论》五年，又遍访印度各地，参学胜军论师等，精通因明、声明等“五明”。

3. 学术成就与辩经

玄奘在印度以辩经著称。戒日王为其举办曲女城无遮大会，玄奘立“真唯识量”论题，18天无人能驳，获“大乘天”尊号。他还考察印度地理、风俗，其记录成为《大唐西域记》的重要基础。

4. 归国与译经事业

贞观十九年（645年），玄奘携657部佛经返长安，唐太宗命其主持译经。19年间译出《大般若经》《成唯识论》等75部1335卷，创立唯识宗。其译文精准，开创“新译”风格，摒弃旧译的格义化倾向。

5. 历史影响

佛学发展：唯识宗成为唐代重要学派，影响朝鲜、日本佛教。

文化交流：《大唐西域记》详载中亚、印度历史地理，为研究7世纪南亚社会的珍贵史料。

后世传颂：明代小说《西游记》以玄奘为原型，但 fictional 化其经历。

扩展知识

玄奘曾因拒绝还俗辅政而与唐太宗产生矛盾，后专注译经。

那烂陀寺遗址于1861年被英国考古学家康宁汉姆发现，印证玄奘记载。

现代中印两国联合拍摄《玄奘之路》纪录片，纪念其贡献。

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