[晋朝] 支遁与般若学传播

支遁(314—366),字道林,东晋著名僧侣、玄学家,是般若学在中国早期传播的关键人物之一。他在玄学与佛学交融的背景下,推动了般若思想的本土化,对后世佛教哲学发展影响深远。以下是关于支遁与般若学传播的几点分析
时间 ► 2025-06-16 | 标签 ► 支遁 | 历史人物 ► 支遁

[元朝] 元朝佛教寺院的兴建与功能

元朝佛教寺院的兴建与功能 元朝(1271—1368年)是由蒙古族建立的统一王朝,统治者对佛教(尤其是藏传佛教)采取扶持政策,推动了佛教寺院的广泛兴建。这些寺院不仅是宗教场所,还承担着政治、经济、文化等多重功能,
时间 ► 2025-06-15 | 标签 ► 佛教寺院 | 历史人物 ► 元朝

[元朝] 元代景教在中国的传播

元代景教在中国的传播是中西文化交流史上的重要篇章。景教即基督教聂斯脱利派,唐代传入中国时称"大秦景教",元代(13-14世纪)随着蒙古帝国的扩张迎来二次传播高潮。以下是其主要发展脉络及特点:1. 政治背景与传播基
时间 ► 2025-06-14 | 标签 ► 景教 | 历史人物 ► 马可·波罗

[五代十国] 五代时期的佛教艺术发展

五代时期(907—960年)是中国佛教艺术承前启后的重要阶段,尽管政治割据、社会动荡,但各地政权对佛教的扶持以及民间信仰的延续,推动了佛教艺术的区域性发展和风格演变。这一时期的艺术既延续了唐代的恢弘传统,又为
时间 ► 2025-06-13 | 标签 ► 佛教艺术 | 历史人物 ► 荆浩

[南北朝] 北朝佛教石窟艺术

北朝佛教石窟艺术是中国佛教艺术史上的重要篇章,主要创作于南北朝时期(386—589年),以北魏、东魏、西魏、北齐、北周等政权统治时期为代表。这一时期石窟艺术融合了印度佛教文化、中亚艺术风格与本土汉文化传统,形
时间 ► 2025-06-13 | 标签 ► 石窟艺术 | 历史人物 ► 昙曜

[宋朝] 宋代佛教寺院经济

宋代佛教寺院经济是当时社会经济体系的重要组成部分,具有鲜明的时代特征和复杂的经济结构,其发展既受国家政策影响,也与社会变迁紧密关联。以下从多个维度展开分析: 一、政策背景与寺院经济的基础宋代延续了唐代
时间 ► 2025-06-12 | 标签 ► 寺院经济 | 历史人物 ► 朱熹

[晋朝] 晋朝佛教传播与影响

晋朝是中国历史上佛教传播与发展的重要时期。佛教自东汉传入中国后,至魏晋时期逐渐与本土玄学思想融合,形成独具特色的早期中国佛教文化。以下从传播途径、社会影响、思想交融等方面分析晋朝佛教的发展状况。一、传
时间 ► 2025-06-12 | 标签 ► 佛教 | 历史人物 ► 庾冰

[隋朝] 隋代佛教艺术新趋势

隋代佛教艺术在继承南北朝传统的基础上呈现出显著的新趋势与创新,主要体现在以下几个方面: 1. 本土化与南北风格的融合隋朝统一后,南北朝佛教艺术风格开始深度交融。南朝重义理、尚清秀的风格与北朝雄浑粗犷的造像
时间 ► 2025-06-08 | 标签 ► 佛教艺术 | 历史人物 ► 长安

[隋朝] 隋代佛教的发展与影响

隋代(581-618年)是中国佛教发展的重要时期,隋文帝杨坚和隋炀帝杨广的统治为佛教在中土的传播与制度化奠定了坚实基础。这一时期佛教的兴盛与政治、文化需求密切相关,其影响渗透到社会各层面,主要体现在以下几个方
时间 ► 2025-06-03 | 标签 ► | 历史人物 ► 杨广

[南北朝] 南北朝佛教艺术发展

南北朝时期(420-589年)是中国佛教艺术发展的重要阶段,南北政权分立导致艺术风格呈现地域性差异,同时佛教本土化进程加速,形成了独特的艺术体系。以下从多个维度分析其发展特点及成就:1. 石窟艺术的南北分野 - 北
时间 ► 2025-05-29 | 标签 ► 佛教艺术 | 历史人物 ► 曹仲达

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