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[春秋战国] 荀子性恶论探讨

荀子的性恶论是中国古代哲学中关于人性本质的重要理论之一，与孟子的性善论形成鲜明对立。荀子（约公元前313—前238年）在《荀子·性恶》篇中系统阐述了这一观点，其核心认为人性本恶，善是后天人为（“伪”）的结果。
时间 ► 2025-07-16 | 标签 ► 性恶论 | 历史人物 ► 荀子

[春秋战国] 荀子性恶论启后世

荀子的“性恶论”是中国哲学史上极具争议性又影响深远的思想体系，其核心命题“人之性恶，其善者伪也”直接挑战了孟子“性善论”的传统认知，对后世政治哲学、伦理学和法制思想产生了多维度影响。以下从理论内涵、历
时间 ► 2025-06-30 | 标签 ► 性恶论 | 历史人物 ► 荀子

[春秋战国] 荀子性恶论争议

荀子性恶论的争议及其影响荀子是先秦时期著名的儒家思想家,他提出了性恶论,认为人的本性是恶的,而不是孟子所说的性善。这一观点与传统儒家思想存在重大分歧,引发了长期争议。一、荀子性恶论的核心观点荀子认为,人的本
时间 ► 2024-07-08 | 标签 ► 性恶论 | 历史人物 ► 荀子

[春秋战国] 荀子的性恶论与教育

荀子的性恶论与教育一、荀子的性恶论荀子主张人性本恶,这是其哲学思想的核心。他认为,人的本性是贪婪、自私、好争斗的,这是人的天性使然。人之所以能够善良,是因为后天的教化和修养。荀子认为,人是由欲望和感情构成的,
时间 ► 2024-06-20 | 标签 ► | 历史人物 ► 荀子

[春秋战国] 荀子性恶论与儒家伦理学

荀子性恶论与儒家伦理学中国传统哲学中,论人性一直是一个重要的话题。孔孟思想以人性善为核心,而荀子则持有人性恶的观点,这与儒家的伦理思想形成了鮮明的对比。荀子的性恶论 荀子认为,人之所以成为人,是因为具备天性,
时间 ► 2024-06-15 | 标签 ► 性恶论 | 历史人物 ► 荀子