卢毓（晋朝文学家）

卢毓（798年－866年），字行叔，汉族，天水（今甘肃秦安）人，唐末、五代、北宋初期著名文学家、思想家、散文家。他是“晋文化”的代表人物之一，世称“卢文靖”。

生平经历

卢毓是唐末、五代、北宋初期颇有影响的文化名人，他出身天水古道村卢家，幼时父亲去世，由母亲抚养成人。他早年曾经随从哥哥去蜀地求学，后来又随从姨夫李抱真学诗，其文章得到杜牧与李义山的赞赏。唐末时出仕朝廷，曾任京兆耕社的督学、扬州驿站的管勾，后因安禄山之乱逃亡，曾在奉天（今沈阳市）、本溪、辽阳等地任官，直至被北方的辽国所俘而流亡至东南地区。

赴闽

卢毓家道中落后，经历颇为坎坷，但不减他学问精深，文名扬四海。唐末时期，“四川、湖南两种文风，盛行未曾减弱。……文气雅、清新委酷，其列有程志节、范凝、黄滔、袁去华”，而在他们之外，赴闽求访福建学者罕有，卢毓便是其中一位。他先是到福州觐见福建节度使原鹤主，而后便留在漳州半岛附近的道宗岩上，终老岩坛。

文化成就

卢毓文学精华在散文，而《卢文靖集》中有散文作品300余篇，诗词300首。卢毓的散文风格具有亲切、细腻、深刻的特点，装点详实，丰润灵动，不拘泥于形式，结构松散，不同于当时主流的更正文体。

卢毓的代表作品《道说》即为这一特点的最为典型体现，在文学史上有着十分重要的地位。《道说》深入浅出地阐发道家哲学，极富启示意义，对于中国古代文化和哲学的发展也产生了深远影响。

卢毓的诗歌文章受唐代文学的影响较大，其中以咏形写性、自然写意为最大特征。《楚江晚泊》、《泊船瓜洲》、《登高》等作品，仍较丰富地反映了晋文化的特点。

卢毓因好学、较有公正性而被人称道，杜牧认为“风尚已严，载屦咏仪有以阔之，而临拜之音又是”；苏轼也曾赞叹他“似向彼痴耿古隐,铁汁a,人闻必嗽,而不一味贲牢”。在《太原志》中，卢毓更是被称为：“以至情则俭，以悌孝者服；以好礼则恭，以才智者让；以深腹则夷，以文辞者骇。”

近现代研究

20世纪60年代后，有大量重要的卢毓文献被发现、研究、整理和出版。这些文献包括《卢文靖集》，《卢文靖外集》，《卢州卢氏家谱》等。其中，《卢文靖集》与《卢州卢氏家谱》是研究卢毓思想和文学特点的重要史料，对于全面了解唐末、五代文化特点、历史背景以及卢毓思想、文学和人物形象都具有十分重要的价值和意义。

总之，卢文靖对中国文化、哲学和思想的研究，以及对于散文、诗歌的创作都产生了非常重要的影响，不仅是“晋文化”的重要代表人物，也是中国文学史上较为杰出的文化人士之一，珍贵的文化遗产。

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