鬼侯鄂侯三公冤死
朝代:夏商 | 时间:2025-07-09 | 阅读:9543次历史人物 ► 崇侯虎
鬼侯、鄂侯与“三公”冤死的历史探析
鬼侯、鄂侯是商纣王时期的重要诸侯,与西伯侯姬昌(周文王)并称“三公”,其冤死事件反映了商末政治斗争的残酷性和纣王的暴虐。以下是基于历史记载的分析与扩展:
1. 历史背景
商纣王(帝辛)统治后期,沉迷酒色、大兴土木(如鹿台),加重赋税,且排斥贤臣。《史记·殷本纪》记载,纣王任用费仲、恶来等佞臣,对诸侯采取高压政策。鬼侯(一说“九侯”)、鄂侯作为地方诸侯,因直言谏诤或触犯纣王禁忌而遭杀害。
2. 冤死始末
- 鬼侯之死:鬼侯将女儿献给纣王,因女儿不喜淫乐,纣王怒而杀之,并牵连鬼侯,将其剁成肉酱(“醢刑”)。
- 鄂侯之死:鄂侯为鬼侯争辩,指责纣王残暴,被处以“脯刑”(制成肉干)。
- 姬昌的应对:西伯侯姬昌闻讯暗中叹息,被崇侯虎,一度被囚于羑里,后通过献宝物获释。此事加速了周人反商的决心。
3. 历史争议与记载差异
- 《战国策》《吕氏春秋》等文献将“鬼侯”记作“九侯”,可能是传抄差异。
- 甲骨文中未直接提及此事,但商代晚期确有“醢”“脯”等酷刑,印证了纣王的暴行。
4. 政治意义
三公冤死暴露了商王朝内部矛盾:纣王通过诛杀诸侯震慑四方,却加剧了离心力。周边诸侯如周族、东夷逐渐反抗,为周武王伐纣提供了道义依据(“吊民伐罪”)。
5. 延伸知识
- 商代“三公”并非固定官职,而是对重要方国首领的尊称。
- 纣王的暴政在《尚书·牧誓》中被周武王列为伐商理由之一,鬼侯、鄂侯之死成为商失人心的典型案例。
- 后世儒家将此事与“比干剖心”并列,作为暴君拒谏的警示。
三公的悲剧既是个人命运的写照,也是商周鼎革的关键转折点,其历史影响深远。
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