元祐更化旧制复

元祐更化是北宋哲宗元祐年间（1086—1094）以司马光、吕公著等旧党为首的政治集团对神宗朝王安石新法的全面废止与旧制恢复的重要政治事件。其核心背景与内容可归纳为以下几点：

1. 政治背景：新旧党争激化

神宗时期王安石推行的新法（青苗法、免役法、均输法等）触动了官僚地主利益，引发保守派强烈反对。神宗去世后，高太后垂帘听政，支持旧党，司马光等人掌握朝政，开始系统废除新法。旧党以“祖宗之法不可变”为旗号，主张恢复仁宗时期的政策。

2. 主要措施：全面废除新法

- 役法改革：废除免役法，恢复差役制，导致地方财政混乱，基层负担加重。

- 青苗法废止：停止官府借贷，但未解决民间高利贷问题，农民陷入更严重的经济困境。

- 科举与学校：废除王安石“三舍法”，恢复诗赋取士，打压新学（王安石学派），推崇程颢、程颐的洛学。

- 边疆政策：放弃神宗时期进取的西北战略，对西夏采取守势，归还部分占领领土，被视为妥协退让。

3. 政治清算与新法支持者的打压

旧党通过“元祐党籍”将新党成员贬谪（如章惇、蔡确），甚至兴起“车盖亭诗案”等。此举加剧党派对立，为日后哲宗亲政后的“绍圣绍述”埋下伏笔。

4. 经济与社会影响

部分旧制恢复后，地方行政效率下降，财政税收减少。例如差役制导致富户逃避劳役，转嫁负担于贫民；废除市易法后商业垄断再现，民间经济活力受挫。

5. 思想文化转向

旧党推崇“义理之学”，程颐等理学家入朝讲学，推动儒家道德教化，但压制变革思想，客观上促进了理学正统化进程。

历史评价与局限

元祐更化虽以“拨乱反正”为名，但未能解决北宋积贫积弱的问题，反而因政策反复加剧了统治集团分裂。其保守倾向暴露了传统儒家官僚对制度创新的抵触，而政治清洗进一步恶化了北宋的党争生态，成为此后新旧党争恶性循环的开端。

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