党锢之祸士人罹难

党锢之祸是东汉桓帝、灵帝时期针对士大夫集团的大规模政治迫害事件，发生于公元166年至184年间，分为两次大规模禁锢运动。这一事件深刻反映了东汉中后期皇权、宦官与外戚、士族间的激烈斗争，也是中国历史上首次系统性压制知识分子运动。

一、历史背景与直接诱因

1. 宦官专权加剧：梁冀被诛后，单超等"五侯"宦官集团把持朝政，侵占田产、卖官鬻爵，引发清流士人不满。

2. 清议风潮兴起：太学生郭泰、贾彪等三万余人联合官僚士大夫形成"清议"集团，品评人物、批评时政，创建"月旦评"制度。

3. 李膺事件触发：公元166年，司隶校尉李膺处死宦官张让之弟张朔，引发宦官集团报复，诬告士人"共为部党，诽讪朝廷"。

二、两次党锢始末

• 第一次党锢（166-167年）：桓帝下诏逮捕李膺、杜密等200余人，后虽赦免但终身禁锢。名士范滂在狱中"三木囊头"仍慷慨陈词。

• 第二次党锢（169-172年）：灵帝时期宦官曹节、王甫借"张俭事件"扩大打击，将"党人"名单刻石立碑（《党锢碑》），株连家属门生。大司农张俭流亡期间"望门投止"，牵连数十家族被灭。

三、政治结构与制度因素

1. 选官制度冲突：察举制下士族垄断仕途，与宦官掌控的中常侍系统形成对立。

2. 尚书台权力膨胀：宦官通过掌控尚书台架空三公，太尉陈蕃试图夺回权力失败。

3. 军校体系失控：洛阳太学生与地方郡国学结成政治联盟，形成超越官僚体系的议政网络。

四、社会文化影响

1. 经学发展转向：郑玄等学者转向训诂考据，避免涉足政治注释。

2. 隐逸思想兴起：郭泰"隐不违亲，贞不绝俗"成为士人新典范。

3. 地方势力坐大：被禁锢的士族退回地方（如汝南袁氏、弘农杨氏），为汉末割据埋下伏笔。

五、后续影响与评价

《后汉书·党锢列传》记载受害者达"六七百人"，实际波及数万人。黄巾起义爆发后（184年），灵帝被迫解除，但已无法挽回政权崩溃。司马光在《资治通鉴》中批评"桓灵之世"的腐败，而王夫之《读通鉴论》指出党人"激而愈骄"也是激化矛盾的原因。这一事件标志着东汉帝国治理体系的彻底失效，官僚士大夫与皇权的裂痕再难弥合，最终导致三国割据局面的形成。

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