文天祥：宋朝忠诚的抗争与牺牲

文天祥（1236—1283），字履善，号文山，南宋末年著名政治家、文学家，被誉为"宋末三杰"之一。他的一生是忠诚与抗争的缩影，其气节和诗文对后世影响深远。

早年仕途与政治主张

文天祥于宝祐四年（1256年）状元及第，初任宁海军节度判官。他早年即展现出强烈的忧国意识，曾上书建议改革朝政、加强边防，主张"简文法、重守令"，以应对蒙古南侵的危机。面对南宋积弊，他力主整顿吏治，但因权臣贾似道专权而难有作为。

临危受命与抗元斗争

1275年，元军攻破鄂州，南宋危在旦夕。文天祥散尽家财组织义军，被任命为右丞相兼枢密使，赴元营谈判时因言辞激烈被扣押。后脱险辗转至福建，拥立端宗赵昰，继续抗元。期间他写下了《指南录》系列诗文，记录流亡历程与复国决心。

兵败与狱中抗争

1278年在广东五坡岭兵败后，元将张弘范逼迫他劝降张世杰，文天祥以《过零丁洋》回应："人生自古谁无死？留取丹心照汗青。"被押至大都（今北京）后，元世祖忽必烈多次劝降，许以高官厚禄，均遭严词拒绝。狱中三年，他创作《正气歌》，以"天地有正气"阐明士人气节。

思想与文学成就

文天祥的诗歌充满爱国主义精神，风格沉郁悲壮。《正气歌》系统阐述儒家纲常，将忠义气节上升到宇宙本体论高度。其散文如《指南录后序》兼具史料价值与文学性，被后世列为"唐宋八大家"候选。

历史评价与影响

1283年就义后，明代追谥"忠烈"。其"孔曰成仁，孟曰取义"的临终遗言成为儒家精神的典范。明清时期多次加封祭祀，与岳飞、于谦并称"西湖三杰"。近现代革命家如谭嗣同、秋瑾均受其精神感召。

文天祥的抵抗虽未能挽救南宋，但其坚守的价值观念超越了王朝更替，成为中华文化中忠义精神的象征。现代史学家陈垣评价："宋之亡，亡于政术，而不亡于士气。"正是对文天祥等士人气节的最佳注脚。

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