五柳先生陶潜传

《五柳先生陶潜传》是对东晋著名隐逸诗人陶渊明（约365—427）生平与思想的经典记述，原载于南朝梁昭明太子萧统所编《陶渊明集》序中。陶渊明自称“五柳先生”，以宅旁五株柳树自况，其传实为自身写照，核心内容如下：

一、人物背景与名号由来

陶渊明，字元亮（一说名潜，字渊明），浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋末期士族后裔。因住宅旁植五柳，作《五柳先生传》自述：“先生不知何许人，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”这一自传体散文以第三人称视角，塑造了一个超脱名教、安贫乐道的隐士形象，成为其精神世界的真实投射。

二、仕隐矛盾与归田抉择

陶渊明历经东晋末政治动荡，先后任江州祭酒、彭泽令等职，终因“不为五斗米折腰”于义熙元年（405年）弃官归隐。萧统《陶渊明传》记载其辞官细节：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰向乡里小人！’即日解印绶去职。”这一事件标志其彻底转向田园生活。

三、文学成就与思想内核

1. 田园诗开创性：陶渊明被后世誉为“田园诗派之祖”，《归园田居》《饮酒》等诗以白描手法展现农耕生活，如“采菊东篱下，悠然见南山”成为千古名句。其诗风质朴自然，突破玄言诗虚浮之风，钟嵘《诗品》评其“文体省净，殆无长语”。

2. 理想社会构想：《桃花源记》虚构“黄发垂髫，并怡然自乐”的乌托邦，反映其对现实政治腐败的批判与道家“小国寡民”理想的融合。

3. 儒道思想交融：陶渊明既受儒家济世精神影响，又践行道家返璞归真。朱熹评其“隐者之宗”，但其《读山海经》等作仍流露“猛志固常在”的慷慨，展现复杂人格。

四、历史评价与影响

唐代王维、孟浩然承其田园诗风；宋代苏轼追和陶诗百余首，称其“似大匠运斤，无斧凿痕”。近现代梁启超评价：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。”其安贫乐道、崇尚自由的精神成为士人精神标杆。陶渊明墓与陶靖节祠今存于江西九江，被列为文物保护单位。

五、相关知识点扩展

《五柳先生传》文体意义：开创了自传文学的新范式，以虚写实，后世王绩《醉乡记》、白居易《醉吟先生传》皆效其体。

版本流传：陶集最早由萧统编为八卷，北齐阳休之增补为十卷，宋以后注本繁多，以清陶澍《靖节先生集注》最详。

国际影响：20世纪后，其作品被译为英、法、日等多国文字，法国诗人克洛岱尔称其诗“具有永恒的宁静”。

陶渊明的一生，是乱世中知识分子坚守精神独立的典范，其诗文与人格共同构建了中国文化中“隐逸”精神的至高境界。

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