王审知治闽兴文

王审知治闽时期（909-945年）是福建历史上重要的开发阶段，其"兴文"政策对闽地文化、经济与社会发展影响深远，主要体现在以下方面：

一、政治稳定奠定文化基础

王审知作为闽国开国君主（后梁封闽王），在唐末五代乱世中保境安民，实行"轻徭薄赋"政策，结束福建长期战乱局面。其"宁为开门节度，不作闭门天子"的务实策略，既避免卷入中原混战，又通过纳贡称臣维系外部安全，为文化发展创造稳定环境。

二、文教机构系统性建设

1. 兴办官学：在福州设立"四门学"，恢复地方州县学制，推动儒家教育普及。

2. 招揽士人：重用中原避乱士族如黄滔、徐寅等，设立"招贤院"，韩偓、崔道融等晚唐名士皆受礼遇。

3. 刻印典籍：组织刊刻《昭明文选》等经典，福州成为当时南方重要出版中心之一，为宋代闽刻繁荣奠基。

三、宗教与多元文化融合

1. 佛教发展：支持雪峰义存禅师重建雪峰寺，资助刊印佛经，后世称"闽中多佛国"。

2. 道教传播：修缮武夷山道教宫观，促进儒释道三教在闽交融。

3. 海外文化交流：依托泉州港与东南亚、阿拉伯商人往来，伊斯兰教、摩尼教遗迹（如泉州清净寺）始现。

四、社会经济与技术创新

1. 水利工程：疏浚福州西湖、兴修连江东湖等水利设施，"填海造埭"扩增耕地。

2. 手工业进阶：建州（今建瓯）成为全国领先的茶业中心，福州丝织业出现"泉缎"等名品。

3. 海运贸易：开辟甘棠港（今宁德三都澳），《新唐书》载"闽越风俗，剽悍尚利，商贾辐辏"，奠定宋元泉州港繁荣基础。

五、后世影响与评价

王审知被北宋追封为"忠懿王"，福州闽王祠至今存世。其政策使福建从唐末"蛮荒之域"转变为"海滨邹鲁"，宋代福建进士人数跃居全国前列，朱熹称"天旋地转，闽浙反居天下之中"，其文治遗产可见一斑。

值得注意的是，闽国后期内乱导致文化成果部分损毁，但王审知时代的开发使福建完成从边缘到核心的文化地理转型，海上丝绸之路与书院文化的结合，形成独特的闽学传统。

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