颜真卿殉国

颜真卿（709年－785年）作为唐代著名书法家、政治家，其殉国事件是唐代中晚期忠烈精神的典型代表。以下依据史实详述其背景、过程及历史意义：

一、历史背景

1. 安史之乱后的藩镇割据

安史之乱（755-763年）后，河北、山东等地藩镇势力坐大。颜真卿早年因抵御安禄山叛军成名，晚年面对烈叛乱时已75岁高龄，仍以太子太师身份奉命劝降。

2. 烈叛乱

建中四年（783年），淮西节度使烈联合朱滔、田悦等藩镇反叛，攻陷汝州。唐德宗采纳宰相卢杞建议，派颜真卿前往许州（今河南许昌）招抚，实为借刀之计。

二、殉国过程

1. 临危受命与威逼利诱

颜真卿至许州后，烈软禁其近两年。期间叛军多次胁迫他担任伪职，甚至以活埋、火刑威胁。史载颜真卿斥责叛将：“吾年且八十，官至太师，守吾兄（颜杲卿）之节，死而后已！”

2. 殉节细节

兴元元年（784年），烈称楚帝，次年因战局不利，于八月三日（785年8月23日）在蔡州（今河南汝南）龙兴寺缢杀颜真卿。其临终前写下遗表自明心迹。

三、历史影响

1. 树立忠臣典范

颜真卿与兄颜杲卿（安史之乱中殉国）并称“颜氏双忠”，成为后世文天祥、史可法等效法的对象。欧阳修赞其“忠义之节，明若日月”。

2. 书法与人格的统一

其楷书“颜体”的雄浑刚健被学者视为“字如其人”的典范，朱长文《续书断》称其书“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发”。

3. 中唐政治生态的折射

颜真卿之死暴露了唐德宗朝廷的党争（卢杞排挤）与藩镇问题的无解，间接促使后来“元和中兴”的削藩政策。

四、延伸考证

殉难地点争议：近年有学者根据《资治通鉴》注引《家传》，推测缢杀地为汴州（今开封），但在汝南的龙兴寺遗址仍存纪念性建筑。

文书遗存：敦煌遗书P.4065号《守蒲州帖》可能是其晚年真迹，体现忧国心境。

追谥与祭祀：贞元六年（790年）追赠司徒，谥“文忠”，北宋时入祀昭忠祠，清代列入“历代帝王庙”从祀名单。

颜真卿殉国不仅是个体悲剧，更是中古士大夫“以死守节”政治的实践，其书法与人格的双重典范性深刻影响了东亚文化圈的价值取向。

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