刘禅乐不思蜀

“乐不思蜀”是源自《三国志》的典故，描述了蜀汉后主刘禅投降魏国后表现出对故国毫无眷恋之态的情形。这一事件背后涉及复杂的历史背景和心理动因，以下从史实角度展开分析：

1. 历史背景与事件经过

公元263年，魏将邓艾偷渡阴平攻破成都，刘禅在谯周劝说下投降。被迁往洛阳后，司马昭设宴试探，问其“思蜀否”，刘禅答“此间乐，不思蜀”（《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》）。这一回答成为后世评判其昏庸的标志。

2. 刘禅性格与政治处境

现实考量：刘禅在蜀汉后期已失去实权（诸葛亮逝世后由蒋琬、费祎等辅政），面对魏国绝对优势，投降可能是保全蜀地百姓的务实选择。

生存策略：在洛阳的表演极可能是刻意为之。司马氏对亡国之君素有猜忌（如曹魏末代皇帝曹奂被弑），刘禅的“愚钝”姿态或是自保手段。史载其被封安乐县公，得以善终，侧面印证策略成功。

3. 争议与重新评价

传统史观批判：东晋习凿齿在《汉晋春秋》中借郤正之口批评刘禅“亡国之耻”，后世多沿袭此论。

现代视角：部分学者认为刘禅在位41年（三国君主中最久），早期重用诸葛亮治国，并非完全无能。其投降或为避免蜀地战乱，而“乐不思蜀”的言论存在被晋史丑化的可能。

4. 文化意涵拓展

成语演变：后世将“乐不思蜀”引申为贪图享乐忘本，但原典更侧重政治权谋色彩。

对比案例：南唐后主李煜因“故国不堪回首”遭宋太宗毒杀，反衬刘禅行为的现实性。

5. 史料辨析

需注意陈寿《三国志》成书于晋朝，对魏晋正统性存在维护倾向，而裴注所引《汉晋春秋》属私家著述。刘禅真实形象可能介于“昏君”与“权变者”之间。

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