唐朝的婚姻与家庭

唐朝的婚姻与家庭制度以儒家为基调，同时受鲜卑等少数民族习俗影响，呈现出开放与包容的特点，其核心特征和社会实践可归纳如下：

1. 律法规范与婚姻形式

法律框架：唐律《户婚律》明确婚姻需遵循"父母之命，媒妁之言"，禁止同姓婚、良贱通婚。婚书（契约）和聘财构成法定婚姻要件，违约者受"杖六十"处罚。

多元婚姻形态：除主流一夫一妻制外，贵族阶层普遍纳妾，法律限定亲王纳妾12人、五品以上官员4人。突厥等少数民族的"收继婚"（如父死子继庶母）在边境地区偶有出现，但朝廷明令禁止。

2. 女性地位与离婚实践

相对自主权：唐代妇女可参与财产管理，武则天时代甚至出现女性主持家族事务的案例。《唐律》规定"和离"（协议离婚）条款，敦煌文书S.6537号《放妻书》显示部分离婚文书用语平等，如"一别两宽，各生欢喜"。

七出与三不去：虽沿用汉代"七出"休妻条款（无子、淫佚、不事舅姑等），但限制性条款"三不去"（曾守丧、娶时贫贱后富贵、无家可归）保障女性权益。

3. 家庭结构与社会流动

复合式家庭：士族阶层多维持"同祖同居"的大家庭，如范阳卢氏数百人共食；平民受均田制限制（丁男授田百亩），多为核心小家庭。墓志铭显示，安史之乱后小型化家庭比例上升。

婚姻的政治功能：五姓七家（崔卢李郑王）通过士族内婚维系门第，唐太宗修《氏族志》打压山东士族，但收效有限。皇室与功臣联姻（如长孙氏）现象突出。

4. 婚俗与少数民族影响

胡风浸润：突厥"帐房迎亲"、吐蕃"青庐交拜"等习俗传入中原，唐玄宗曾詔禁"障车"索财的鲜卑旧俗。宫廷妇女流行回鹘装、戴胡帽，反映文化交融。

节庆婚仪：寒食节、上巳节为择偶高峰，敦煌壁画描绘"奠雁礼""却扇诗"等程序。《酉阳杂俎》记载纳采需备九种象征物（如合欢、嘉禾）。

5. 特殊群体与边缘现象

宗教影响：佛教盛行导致部分女性出家为尼，《全唐文》卷976载比丘尼可继承家族财产。道教女冠如鱼玄机享有社交自由，与文人唱和。

违法行为管控：严惩"略女"（流三千里）及"奸罪"，但官府对民间"典妻"（质押妻子）往往默许。

唐代婚姻家庭制度折射出社会稳定期的弹性：一方面通过律法维护秩序，另一方面因民族融合与经济繁荣产生实际变通。这种张力在晚唐随着藩镇割据加剧而逐渐弱化，为宋代宗族制度的 rigid 化埋下伏笔。

文章标签：

上一篇：隋朝与吐谷浑的战争 | 下一篇：后蜀孟昶与广政之治